Tag Archives: haji
SAMBUTAN AIDIL ADHA DI RALK 12 SEPT 2016
Ibadah haji adalah kemuncak ibadah
Bermula daripada pengakuan: Allah adalah Tuhan yang patut disembah, Nabi Muhammad Rasulullah
Kemudian dimulai dengan ibadah sembahyang yang menjadi tiang seri seluruh ibadah
Disusul pula ibadah puasa, kemudian zakat, penutupnya ibadah haji, semuanya menjadi rukun Islam, haji kemuncak ibadah
Tujuan ibadah untuk melahirkan dua perkara yang utama
Menajamkan rasa bertuhan, menebalkan rasa kehambaan
Dua perkara ini ia lazim-melazimi, tidak boleh kedua-duanya bercerai perasaan
Jika rasa bertuhan tajam, rasa kehambaan menebal
Kalau rasa bertuhan tidak ada atau tipis, rasa kehambaan juga ikut sama tidak ada
Dengan kata-kata yang lain jika wujud cintakan Tuhan dari ibadah,
takutkan Tuhan ikut serta
Hasil ibadah itulah yang menjadikan Tuhan redha pada seseorang hamba
Di sini fahamlah kita tujuan ibadah untuk menebalkan rasa bertuhan,
dan untuk menebalkan rasa hamba
Side effectnya: Hamba itu merendah diri, pemurah, bertimbang rasa,
pemaaf dan meminta maaf
Ditambah lagi dengan sifat-sifat sabar, redha, tawakkal, bertolak ansur,
kasih sayang, rasa bersama dan bekerjasama
Maka sombong, pemarah, riyak, ujub, bakhil, tamak, dengki, mementingkan diri,
dendam dan lain-lain lagi sifat negatif secara otomatik musnah
Di dalam sajak ini fokus kita adalah ibadah haji
Haji ertinya menuju Allah secara rohaniah dan maknawiyah
Ingin mencintai Tuhan yang bersifat kasih sayang kepada manusia
Menuju Allah tafsirannya adalah hendak menebalkan lagi rasa bertuhan
dan sekaligus menebalkan lagi rasa kehambaan
Hasil dari itu dapat memiliki sifat-sifat mahmudah,
sekaligus sifat-sifat mazmumah pun musnah
Kalaulah ibadah dari sembahyang hingga ibadah haji dihayati
Ia sangat berkesan di dalam jiwa dan hati,
akhirnya di dalam kehidupan manusia
Apabila sampai ke ibadah haji ia telah sampai ke kemuncak ibadah
Rohaniahnya juga sepatutnya turut memuncak
Pulang ke tanah air membawa jiwa yang suci murni
Membawa sifat mahmudah yang tinggi,
akhlak yang mulia, peribadi contoh
Memiliki rasa cintakan Tuhan dan takutkan Tuhan telah sebati menjadi jati diri
Mempunyai sifat dan rasa bertuhan memenuhi hati nurani
Dapat merasa kehambaan menghayati hati sanubari
Mereka pulang membawa sebahagian besar sifat-sifat malaikat berupa manusia
Mereka menjadi role model di kalangan bangsanya untuk ditiru dan dicontohi
Kalaulah mereka setiap pulang dari haji membawa sifat-sifat
dan sikap seperti yang telah digambarkan tadi
Makin ramailah bilangan bangsa itu menjadi role model
untuk diikuti setiap tahun oleh bangsanya
Jangka panjang bangsa itu akan berkasih sayang,
rasa bersama, bekerjasama, bersatu padu
Lahirlah kemajuan, bangunlah tamadun, bangsa bermoral dan bermaruah tinggi
Semua golongan hidup aman damai dan harmoni
Tapi ini yang terjadi kepada kebanyakan jemaah haji umat Islam seluruh dunia?
Mereka pulang ke tanah air membawa perangai lama juga
Ibadah mereka walaupun sudah sampai ke kemuncaknya iaitu ibadah haji
perubahan sikap tidak ada
Kerana itulah kehidupan umat Islam seluruh dunia berpecah-belah,
mundur, akhlak rosak, hina, hidup porak-peranda
Ibadah mereka tidak membawa erti apa-apa di dalam kehidupan mereka
Kerana ibadah itu dibuat tidak dihayati bahkan sekadar faham tidak ada
Ibadah yang tidak dihayati itu tidak dapat membangunkan jiwa bangsa
seterusnya tidak dapat membangunkan kekuatan bangsa
15.1.2003 � 1
Menjelang tidur
Menjamu selera selesai Solat sunat Aidil Adha
Bersama penyumbang yang melakukan ibadah korban di Rumah Amal Limpahan Kasih
Agihan daging korban kepada jiran sekampung
MUHASABAH DI TAHUN BARU
Allah SWT berfirman:
Demi masa, sesungguhnya manusia itu dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh. Dan yang nasihat menasihati tentang kebenaran dan yang ingat-mengingat akan kesabaran.
Masa telah membawa kita ke bulan Januari tahun 2016 . Masa berjalan tidak pernah berehat. Sudah cukup jauh perjalanannya. Sudah banyak kisah yang berakhir tapi masa belum lagi mahu berhenti. Bilakah masa akan berakhir yang akan mengakhiri segala perjalanan makhluk? Hanya Allah sahaja yang tahu, kerana Dialah Pencipta masa dan mengawal perjalanannya. Sedangkan Allah tidak terikat oleh masa. Kita perlu ingat masa di sisi manusia tidak sama. Masa yang beredar menurut ukuran jin tidak juga sama dengan ukuran masa oleh malaikat. Lain alam lainlah ukuran masanya. Masa yang dipakai di dunia tidak sama dengan jarak masa yang dipakai di Akhirat. Satu hari di Akhirat sama dengan seribu tahun ukuran dunia.
Saudara saudari,
Ambil perhatianlah dengan masa. Dia adalah suatu kejadian yang cukup luar biasa, menjadi penentu dan kayu ukur perjalanan hidup kita. Allah sendiri bersumpah dengan masa! Bahawa rugilah sesiapa yang menghabiskan masa tanpa beriman, beramal soleh dan nasihat menasihati tentang kebenaran dan kesabaran.
Kini tahun baru masihi 2016 sudah datang untuk kita. Masa ini memberitahu kita bahawa suatu hari nanti, seperti yang sudah ditetapkan oleh Allah, masa untuk kita sudah habis. Hidup ini ada hujungnya. Perjalanan pasti sampai ke destinasi. Masa lah yang jadi penentunya.
Kalau begitu di permulaan awal tahun baru mari kita lihat ke belakang dan ke depan, masa yang sudah kita habiskan dan yang akan kita habiskan, apakah sudah memenuhi maksud serta tujuan hidup dan tujuan mati kita nanti. Untuk apa kita minta ditambah lagi umur, kalau ianya merugikan? Mari kita lakukan post mortem atau muhasabah yang sebenar-benarnya agar kita menemukan kebenaran dan kesabaran yang Allah maksudkan itu. Mudah-mudahan kita selamat dari kaum yang menyambut awal tahun hanya dengan pesta-pesta dan keramaian yang merugikan itu.
Sebenarnya muhasabah bukannya boleh dibuat setahun sekali. Bahkan setiap hari. Alangkah bagusnya kalau kita jadualkan muhasabah kita kepada kategori-kategori berikut: Harian, mingguan, bulanan, tahunan, dekad dan abad. Hal-hal yang dimuhasabahkan pula boleh dibahagikan kepada peringkat-peringkat peribadi, keluarga, jemaah, masyarakat, negeri, negara dan dunia.
Sempena tahun baru, kita kena buat post mortem bertaraf tahunan. Satu tahun ada 12 bulan. Mengapa 12 bulan perlu satu post mortem. Tentu Allah mempunyai maksud dan hikmahNya menetapkan 12 bulan sebagai jangka tahunan. 12 bulan ini sebenarnya tidaklah panjang masanya kalau diukur dengan umur yang panjang sampai 100 tahun misalnya. Tapi 12 bulan jadi panjang waktunya kalau di ukur dengan ukuran satu dekad yakni 10 tahun. Kalau begitu memang elok sungguh setiap 12 bulan sekali lagi manusia melakukan post mortem pada diri, keluarga, jemaah, bangsa dan negerinya. Supaya himpunan-himpunan muhasabah harian, mingguan, bulanan itu dapat dirumuskan pencapaian secara menyeluruh. Yang gagal dikaji sebab-sebab kegagalan untuk dibaiki manakala kejayaan itu hendak terus suburkan. Diharapkan dengan sistem penilaian yang begini, umat Islam khususnya tidak lagi jadi umat yang ketinggalan dalam bidang-bidang pendidikan, politik, ekonomi, sosial dan lain-lain.
1. Muhasabah peribadi
Peribadi agung yang kualitinya ialah satu orang boleh mengalahkan sepuluh orang dengan izin Allah. ( Yakni dalam bidang ekonomi, pendidikan dan semua aspek) hanya dapat dibina oleh ajaran wahyu. Yakni peribadi yang fikiran dan jiwanya berteraskan tauhid. Allah SWT betul-betul menguasai akalnya dan hatinya. Rasa bertuhan dan otak bertuhan jadi pemangkin utama mendorong sikap dan fikirannya. Terus terang saja, bahawa sijil-sijil dan degree bukan pemangkin untuk bangunkan bangsa. Patriotisma itu mesti berteraskan cinta Tuhan bukan cinta duit, cinta perempuan, cinta dunia dan cinta peribadi. Hari ini tanyalah diri sendiri, sejauh mana pencapaian cinta Tuhan itu sudah dibuat. Semaklah rukun iman, teras bina jiwa itu setakat mana dipelajari, difahami, dihayati dan diperjuangkan.
1. Percaya Allah apakah sampai jatuh hati pada-Nya?
2. Percaya malaikat sudahkah berhubung dan memberi salam?
3. Percaya Rasul apakah ia jadi idola dan pujaan, fanatik dan rindu mendalam hingga sunnahnya jadi kegilaan?
4. Percaya kitab telahkah menjadi sumber rujukan dan dasar perjuangan?
5. Percaya kiamat sampaikah ia jadi matlamat dan dunia hanya jambatan bukan rebutan? Akhirat dibesarkan atau dunia dibesarkan?
6. Percaya qada qadar betul-betul ke jadi prinsip hidup sehingga Allah benar-benar jadi hakim, jadi bank, jadi guru tempat rujuk, jadi kawan setia, jadi hanya tempat meminta tolong dari sekecil-kecil masalah hingga sebesar-besarnya.
Umur sudah matang tapi apakah fikiran dan roh ikut matang? Yakni rukun iman dan rukun Islam sudah mendarah daging, bukan bertaraf tauhid darjah 6 atau tauhid hafalan. Demikian jugalah keIslaman kita dilihat kepada penghayatan rukun Islam.
1. Kalimah syahadah yang beribu kali sudah disebut itu masih hanya di bibir atau sudah menjadi hati jantung kita sehingga Allah dan Rasul benar-benar dicintai, ditakuti, gementar hati dengan Allah hingga sanggup jadi abid di malam hari dan singa di siangnya untuk berkhidmat dengan makhluk.
2. Sembahyang rukun Islam kedua, apakah masih macam ayam patuk-patuk atau sudah berakar umbi membuah peribadi-peribadi yang satu orang sama dengan 10 atau 20 orang yang tidak cintakan Tuhan.
3. Puasa adakah hanya untuk tidak makan dan minum atau sudah lahir darinya malaikat yang berupa manusia.
4. Zakat sudahkah membina masyarakat tanpa kasta yang mana orang miskin menjadi kesayangan orang kaya.
5. Haji pula betul-betul ke melahirkan orang-orang Tuhan yang mereka itu mendengar, melihat, berfikir dan berfirasat dengan pandangan Allah? Atau haji masih bertaraf pelancongan dan shopping atau sekadar kejar fadhilat?
Semak juga di awal tahun ini apakah pokok-pokok iman dan Islam tadi sudah berbuah? Buahnya sungguh manis hingga orang bukan Islam pun jatuh hati. Yakni lahirnya peribadi-peribadi yang sanggup merendah diri, rela pemurah, mampu berkasih sayang, tahu dan tahan sabar, redha dan pemaaf. Bahkan sanggup tidak membalas kejahatan orang padanya. Orang begini adalah orang kesayangan, sama ada dalam negara, negeri, masyarakat, jemaah, sekolah, pejabat, kampung dan dalam keluarga. Orang-orang begini kalau dia pemimpin, dialah penyelamat. Sudahkah universiti-universiti Islam melahirkan tokoh-tokoh agung ini supaya umat Islam bukan lagi jadi punca masalah tapi jadi penyelamat dunia?
2. Muhasabah keluarga.
Sebuah keluarga yang miliki pemangkin yang kuat, dibangunkan oleh peribadi-peribadi agung akan jadi keluarga super. Suami amat bertanggungjawab dan adil, isteri sungguh setia dan taat, anak-anak betul-betul benteng keluarga. Poligami pun pada mereka bukan masalah. Keluarga begini boleh jadikan kasih sayang dan bertolak ansur budaya dan cara hidup mereka. Dengan jiran hormat menghormati, bantu membantu, berlapang dada dan sangat tengok menengok. Andainya keluarga besar kita sudah berada di kualiti ini, sungguh orang Islam akan diserahkan kembali kekuasaan dunia oleh Allah. Tapi kalau keluarga masih porak peranda, awas! cepat-cepat diusaha baik pulih sebab neraka menanti.
3. Muhasabah masyarakat
Masyarakat sekampung kalau dibangunkan oleh keluarga yang bertaqwa, akan jadilah masyarakat yang aman, makmur dan mendapat keampunan Allah. Kita akan lihat satu permandangan yang hanya dapat dilihat sekitar 1500 tahun yang lalu di mana pemimpin jadi payung, melindungi umat dari panas dan hujan kehidupan sedangkan dia basah kuyup dan kena panas terik, tersiksa dalam kehidupannya. Ulama-ulama jadi obor, lampu penerang umat dunia akhirat. Dengan ilmu dan taqwa, mereka membakar kejahilan, kemungkaran, maksiat, kezaliman dan kepalsuan dalam masyarakat. Terang benderanglah kampung itu dengan iman, Islam, ilmu, kebaikan, kasih sayang, akhlak, ukhwah dan perjuangan.
Orang kaya jadi bank, pintu-pintu rumah mereka sentiasa terbuka untuk orang-orang miskin, fakir, ibu tunggal, anak-anak yatim, orang berhutang, orang-orang musafir, orang susah dan kemalangan. Mereka berebut-rebut untuk menyimpan di bank Allah yakni di Akhirat. Takutkan hari hisab dan neraka menyebabkan mereka tidak takut membuang kekayaan di dunia. Mereka rindukan syurga Allah di akhirat.
Pemuda pemudi kerana cintakan Tuhan mampu menjadi khalifah-khalifah kecil di bumi Allah. Mereka berjuang dan membenteng bangsa dari kejahatan. Orang-orang miskin dalam masyarakat bukan masalah dan bukan sampah. Mereka sangat berjasa pada negara dan bangsa. Merekalah tenaga-tenaga masyarakat, membuat kerja-kerja mulia memakmurkan rakyat. Mereka redha dengan Allah, Allah redha dengan mereka.
Allah berfirman:
“Bilamana penduduk satu kampung bertaqwa, maka Allah akan bukakan berkat dari langit dan bumi.”
Di awal tahun ini, sudah sampai ke mana masyarakat kita ini? Peribadinya, keluarganya, jemaah, negeri dan negara. Sudahkah jadi masyarakat berdikari atau masih bersandar keperluan kepada bangsa lain? Mundur atau majukah orang kita ini? Sedang berjuang dengan serius atau sambil lewa? Sungguh-sungguh atau malas-malas? Tugas-tugas atau amanah-amanah yang dipercayakan samaada oleh kerajaan atau swasta sudahkah disempurnakan? Tidak lupa masyarakat sekampung yang kurang bernasib baik sudahkah kita bantu, ziarah-menziarahi, bekerjasama, berkasih sayang? Kalau ada lori angkat sampah, kita tanya atau tidak sudah makan ke belum? Di pasar bila beli ikan sanggup tak bayarkan orang yang di sebelah kita. Bila makan di restoran, ada tak belanja meja di sebelah kita? Di jalan raya, sudahkah kita beri laluan kepada kereta lain, supaya jangan ada perebutan dan pertembungan yang merbahaya? Bila makan teringat tak jiran? Sudahkah orang-orang gaji dilayan seperti keluarga, diajak makan sama dan diberi hadiah-hadiah.
4. Muhasabah Jemaah
Jemaah-jemaah Islam atau pejuang-pejuang yang bertaraf global dan internasional, demi kebenaran yang datang dari Allah, supaya dunia dikembalikan kepada keadilan dan ketaqwaan, persiapkanlah segala keperluan dan syarat-syarat untuk diberi kemenangan oleh Allah. Sejarah merakamkan peristiwa menangnya Islam oleh orang-orang Allah bilamana pasukannya bersembahyang malam, bersugi, luruskan saf, berkasih sayang dan sanggup berkhidmat pada semua manusia. Itulah simbol taqwa. Maka Allahlah pelindung mereka.
Di awal tahun ini, semaklah kumpulan masing-masing. Apakah sumbangan kita sudah maksimum? Perpaduan dan kasih sayang di taraf mana? Teruskan baiki diri oleh setiap individu, kemaskan keluarga, kampung, ekonomi, budaya, klinik dan hospital, sekolah-sekolah, restoran-restoran, pasaraya dan apa lagi aktiviti-aktiviti jemaah. Pastikan semuanya berada di kualiti yang memuaskan dan dibantu Allah. Moga-moga etnik ini akan jadi alternatif kepada segala kebuntuan yang melanda dunia.
Itulah dia muhasabah atau post mortem namanya.
Natijah
Begitulah sepatutnya kita koreksi diri secara Islam untuk tempoh setahun yang berlalu. Jika didapati dalam semua bidang itu kita berjaya dengan cemerlang, teruskan lagi.Tapi jika nasib masih malang, jangan diulang. Yang cacat ditampal, yang baik diteruskan, yang belum wujud difikirkan untuk tindakan. Jika semua warganegara berfikiran begini, setiap awal tahun masihi dan hijriah melakukan muhasabah diri, yang rosak dibetulkan, yang berlubang ditampal, yang kurang ditambah, yang baik diteruskan, bahkan lebih dibaiki lagi. InsyaAllah, dari tahun ke tahun, dari dekad ke dekad dan seterusnya, kita akan mendapat natijah yang kita idamkan. Bangsa dan negara akan jadi maju atas nama Islam. Masyarakatnya mempunyai moral yang tinggi sekali , kerana Tuhan disembah, saling berkasih sayang, bekerja sama, berakhlak mulia, dan berbudi tinggi. Orang bukan Islam pun jatuh hati kerana layanan yang menarik hati. Maka akan berlakulah tamadun jasmani, maknawi dan rohani pada bangsa
Inilah semangat tahun baru. Semangat memeriksa diri dan membaiki diri, keluarga, masyarakat, jemaah, negeri dan negara. Dan ia tidak sama sekali menjadikan pesta, keramaian, perayaan, berpoya-poya dan berangan sebagai agenda. Sebab bangsa yang kuat bukan disibukkan oleh program-program suka ria dan berlalai-lalai. Hanya bangsa yang lemah dan menuju jatuh saja yang ada masa untuk suka-suka dan bermain-main sesama mereka.
Ya Allah, Yang Memberi dan Mencabut kekuasaan dari siapa yang Ia suka, muliakanlah bangsa ini dengan Iman dan Islam. Lepaskan kami dari kehinaan yang menimpa. Wariskanlah kekuasaan kepada orang-orang bertaqwa yang mereka itu sanggup jadikan hidup mati untuk menyembahMu dan motivasikan manusia untuk menyintaiMu! Amin.
PENGHAYATAN RUKUN IMAN DAN RUKUN ISLAM DI DALAM SEMBAHYANG
SEMBAHYANG- Mengapa ia dianggap besar,penting dan sebagai tiang agama?
Oleh kerana sembahyang dianggap sebagai tiang agama, sudah tentulah ia satu perkara yang besar dan penting dalam hidup kita dan dengan demikian ada beberapa perkara yang mesti kita tahu dan kena faham secara simbolik
dan falsafahnya. Kita faham betul-betul sehingga ketika kita mendirikan sembahyang kita terasa kita kenal Tuhan dan sembahyang itu diikat dengan perkara-perkara tertentu.
Sembahyang itu dianggap penting, agung dan besar kerana di dalam sembahyang itu tercantum seluruh Rukun Iman dan Rukun Islam. Sewaktu kita belajar agama dahulu, kita belajar dengan secara terpisah tetapi kita kena bawa kedua-dua ini ke dalam sembahyang sehingga semua rukun iman dan rukun Islam itu ada di dalamnya…susah tak nak buat demikian? tentulah susah.
Untuk nak mudah faham lagi cuba kita fikir apa yang lebih besar dalam Islam selain Rukun Iman dan Rukun Islam? Kalau dua rukun ini besar di dalam Islam, ada tak di dalam sembahyang kita?
Barulah kita sedar kenapa sembahyang itu besar, sebab ia diikat atau disadur dengan semua Rukun Iman dan semua Rukun Islam.
Mari kita tengok Rukun Iman dahulu:-
1.Rukun Iman yang pertama ialah Percaya kepada Allah. Ada tak percaya kepada Allah dalam sembahyang? di ambang atau permulaan sembahyang itu kita tak boleh sebut Alhamdulillah tetapi mesti sebut Allahuakbar, itu tandanya Allah Maha Besar, tak ada yang lain paling besar melainkan Allah. Di tiap-tiap peralihan rukun sembahyang kita sebut Allahuakbar, semuanya tak ubah. Di pintu nak masuk sembahyang atau di permulaan sembahyang (takbiratulihram) jika kita tak sebut Allahuakbar, terbatal sembahyang! Mengapa di sebut Allahuakbar? sebab Allah Maha Besar.
Di dalam azan pun disebut Allahuakbar beberapa kali walaupun syahadat itu juga besar tetapi kita sebut Allahuakbar. Itulah besarnya sembahyang. Di waktu kita menyebut Allahukabar tadi hati perlulah bersih dan tidak
mengingati yang lain selain dari Allah, kita menyucikan hati kita sesucinya. Kita angkat tangan tanda kita surrender kepada Allah, kita tak bawa yang lain selain Allah. Kalau dalam nisbah perang kita angkat tangan terasalah di waktu itu kita surrender.
Seolah-olah hati kita berkata-kata “Hai Tuhan, saya surrender ni, saya mengaku kalah, saya dah tak kisah apa yang Tuhan nak buat kepada saya, buatlah”…sampailah kita melafazkan Allahuakbar. Kalau kita hanya belajar rukun sembahyang yang 13, kita hanya tahu mengangkat tangan dan mengucap Allahuakbar tetapi falsafah disebaliknya kita tak tahu.
2.Rukun iman yang kedua ialah Percaya kepada Malaikat
Yang kita nak tekankan ialah amalan percaya kepada malaikat…bukan percaya atas dasar ilmu sahaja, tetapi terus dihayati dalam sembahyang. Sewaktu kita angkat tangan kita sedar sekurang-kurangnya ada dua malaikat di sebelah kiri dan kanan kita yang sedang mencatit segala perbuatan kita Raqib dan ‘Atid. Kita wajib kenal malaikat yang sepuluh. Selepas angkat tangan, sebelum baca doa iftitah, cuba kita renung sekejap akan 2 malaikat yang berada di sebelah kita…kalau kita sedarlah …MasyaAllah rasa macam polis Bukit Aman yang sedang ekori kita.
Tetapi selalunya kita lalai, kita tak bawa rukun iman dalam sembahyang, yang kita bawa adalah “hidup kita”, anak kita, anak kunci kita, rumah kita hingga akaun dalam bank pun nampak. Sebab kita tak bawa rukun iman, yang
kita bawa rukun sembahyang!… yang kita ingat itu sahaja. Tak ada maknalah kita sembahyang kalau kita tak bawa rukun iman dan rukun Islam. Mengapa ia terpisah? sedangkan sembahyang itu tiang agama. Mengapa pembaharuan ikrar ada di dalam sembahyang?. Mengapa pembaharuan syahadat kita ada dalam sembahyang? …ini semua menunjukkan akan pentingnya dan besarnya sembahyang.
Tak ada maknanya kita sembahyang kalau kita tak faham. Kebanyakan kita asyik terkejar-kejar dengan bacaan dalam sembahyang kerana kita nak ikut rukun tetapi kita tak ikut falsafahnya, peringatan dan pengajian yang kita dapat dengan Tuhan dalam sembahyang. Kalau kita betul-betul faham sudah tentu kita sembahyang dengan cara
berlambat-lambat dan sangat beradab dengan Tuhan.
3.Percaya kepada Kitab adalah rukun iman yang ketiga.
Ada tak dalam sembahyang?…Al Fatihah itu adalah Ummul Kitab dan surah ini wajib dibaca dalam sembahyang. Seluruh kitab yang pernah diturunkan Allah kepada Rasul-rasulNya semuanya terkumpul di dalam Al Fatihah, Ummul Kitab.
Sewaktu kita baca Al Fatihah kita kena ingat yang ia merangkumi semua kitab. Sedar tak kita akan perkara ini di waktu sembahyang?…bukan sekadar ingat rukun iman dalam nasyid sahaja! Baru kita sedar yang sembahyang ini bukan boleh main-main, sembahyang itu penting…bila dah faham baru datang khusyuk. Kalau kita sedar yang kita nak bawa Rukun Iman dalam sembahyang, sudah tentu sebelum sembahyang lagi kita dah rasa takut. Sebab itulah para-para Sahabat, sewaktu berwudhuk lagi mereka dah rasa menggigil sebab mereka takut kerana nak bawa Rukun Iman dalam sembahyang. Kita mendirikan sembahyang kerana nak ingatkan Tuhan, barulah kita akan terasa besar dan hebatnya sembahyang.
4.Rukun Iman yang ke 4 ialah percaya kepada Rasul-Rasul
Semua Rasul bersembahyang. Rasulullah SAW kena ambil sembahyang ini dari Allah dalam peristiwa Isra’ dan Mikraj. Perisitiwa ini kita kena ingat dan yakini di mana hanya Rasulullah SAW sahaja yang menempuhnya dan Baginda dianugerahkan Allah perintah sembahyang untuk umatnya. Kalau begitu murtad tak kalau kita tak sembahyang dengan sengaja? Kafir tak hukumnya kalau kita tak terima hukum sembahyang? Masuk neraka tak kalau kita lalai dalam sembahyang?…Allah dah janjikan Neraka wail unutk semua yang lalai dalam sembahyang.
Peristiwa Isra’ dan Mikraj itu bukan hanya kita ingat dan baca setahun sekali tetapi kita kita kena hayati 5X tiap-tiap hari…kita kena faham dengan penghayatannya sekali.
Betapa susahnya Rasulullah SAW dan betapa malunya baginda turun naik memohon dari Allah agar perintah sembahyang dikurangkan dari 50 hingga 5 waktu sahaja. Kita sebagai umatnya ditetapkan sembahyang 5 waktu sedangkan nilainya masih 50 waktu. Barulah rasa besar anugerah Tuhan, barulah rasa diri ini kecil, barulah kita sembahyang terasa Allah kita bawa bersama. Mikraj seorang mukmin adalah sembahyang.
5.Rukun iman yang kelima ialah Percaya hari Kiamat.
Ada tak rukun ini di dalam sembahyang kita? Di dalam Ummul Fatihah ada ayat Maalikiyaumiddin. Allah yang menjadi Raja/Pemerintah di hari kemudian atau Akhirat. Sekiranya kita faham tidaklah sembahyang kita menjadi sia-sia. Sebelum masuk waktu kita dah bersedia sebab memang sembahyang kita jenis yang cincai-cincai, jadi elok sekiranya kita ambil masa duduk sebentar merenung-renung rukun Iman yang kita nak bawa dalam sembahyang – beginilah kita mengaji dengan Allah secara direct. Ulama zaman dahulu, khusyuknya mereka sehingga runtuh bangunan pun mereka tak sedar! mereka bayangkan zaman akhirat, terasa tulang badan dimamah, digigit, terasa takut yang amat sangat. Kita tak rasa takut sebab kita tak faham. Cuba bayangkan kita di padang Mahsyar, berdiri di hadapan Allah, kita ingat semua nikmat Allah, dengan apa nak dibayar?… yang ada pada diri kita sekarang ini kita punya ke atau Allah yang punya? hak kita ke?
6.Percaya kepada Qadak dan Qadar
Rukun Iman yang ke 6 ialah percaya bahawa untung baik dan untung jahat seluruh hidup kita semuanya datang dari Allah. Kita serah bulat-bulat kepada Allah. Di dalam doa iftitah kita baca,” innasolati wanusuki wamahyaya wamamati lillahirabbil’alamin”. Segala urusan hidup dan mati kita semuanya kita serah pada Allah, kita redha dengan ketentuan Allah. Kita kaya ke, kita miskin ke, kita rakyat ke, kita raja ke itu semua ketetapan Allah dan kita perlu redha. Segala perintah Allah kita buat dan segala yang dilarang kita tinggalkan. Qadak adalah segala ketetapan Allah yang sudah dan sedang berlaku. Manakala Qadar Allah ialah yang akan datang di mana kita tak tahu. Untuk Allah umur, rezeki, hidup dan mati kita Dia sudah tetapkan dari azali lagi, cuma kita sebagai manusia yang tak tahu apa yang akan berlaku di waktu akan datang.
Sebagai kesimpulan, sedarkah kita sama ada kita bawa rukun iman dalam sembahyang atau tidak? Janganlah Rukun Iman yang kita tahu amat penting dalam Islam kita simpan dalam kitab sahaja, nak simpan dalam memori sahaja!
Marilah kita berusaha membawa dan hayati semua rukun iman di dalam sembahyang kita. Ingatlah satu sahaja rukun iman kita tak terima terbatallah iman kita.
Mari kita lihat pula di mana letaknya Rukun Islam di dalam sembahyang kita.
1.Rukun Islam yang pertama ialah mengucap dua kalimah syahadat.
Ada tak rukun ini di dalam sembahyang kita? Di dalam satu hari berapa kali kita mengucapkan syahadat di dalam sembahyang kita? dalam satu hari kita mengucapkan 9 kali syahadat. Ini yang wajib. Kita memperbaharui syahadat
kita 9X sehari.
Janganlah Rukun Islam dijadikan ingatan di dalam lagu sahaja, janganlah dimainkan sahaja syahadat ini, jangan pula kita tak sembahyang. Syahadat di luar sembahyang tak payah kiralah berapa yang kita nak buat. Tetapi yang wajib 9X, tak ada syahadat, tak sah sembahyang kita. Tak eloklah kita hanya hafal Rukun Islam bila nak nikah, ini semua orang boleh hafal, orang kafir pun boleh tetapi bila ditanya orang di mana letaknya Rukun Islam
di dalam sembahyang, susah nak jawab.
Kita bersembahyang tapi tak faham, akhirnya sampai mati pun kita tak faham – kita akan didakwa di Akhirat nanti. Ilmu yang kita dapat perlu kita faham dan hayati dan dijadikan amalan dalam kehidupan seharian kita. Bila kita faham yang kita kena menghayati Rukun Iman dan Rukun Islam di dalam sembahyang kita barulah kita boleh menghayati kedua-dua rukun ini di dalam setiap aspek kehidupan kita.
Dua Rukun ini berganding sebagai rel untuk keretapi bergerak, sebesar manapun gerabak keretapi, berat macam manapun gerabak keretapi ia tetap boleh berjalan dan dapat bertahan – iaitu bila Rukun Iman dan Rukun Islam
dijadikan rel. Barulah kita faham kenapa orang yang bersembahyang pun boleh tidak tenteram atau berkecamuk hidupnya – kerana dia tak faham Rukun Iman dan Rukun Islam yang perlu dibawa didalam sembahyangnya. Disinilah kita wajib belajar, kerana kita diwajibkan mengamalkan kedua Rukun ini dalam sembahyang.
2.Rukun Islam yang kedua ialah Sembahyang.
Ini tak berubah dari zaman Rasulullah SAW. Waktu Zuhur, ‘Asar, Maghrib, Isya’ dan Subuh ini sembahyang yang wajib. Ada yang sunat, yang bermacam-macam jenis yang boleh kita buat. Rukun sembahyang yang 13 kita
perlu belajar dan ketahui, tak payah dihurai disini.
3.Rukun Islam yang ketiga ialah puasa.
Puasa yang wajib ialah di bulan Ramadhan, dalam setahun hanya sebulan sahaja kita berpuasa. Puasa hari-hari tak ada ke? – cuba kita tengok amalan puasa kita dalam sembahyang. Boleh tak kita makan dalam sembahyang?- yang kita tahu bukan makan, minum sahaja tak boleh, senyum dan ketawa pun tak boleh. Bergerak lebih dari 3 kali pun tak boleh. Kita ingat yang lain selain Allah pun tak boleh. Katakan kita sembahyang 5 minit dalam satu waktu, bermakna kita berpuasa untuk 5 minit; satu hari kita berpuasa 25 minit kalau setahun ada 365 hari bermakna sebulanlah kita berpuasa. Sewaktu berpuasa kalau kita makan atau minum terbatallah puasa itu.
Disiplin puasa dalam sembahyang lebih kuat lagi, makan minum tak boleh, bergerak lebih dari 3X tak boleh, menoleh pun tak boleh.
Cuba fikir-fikirkan sama ada kita ada rasa berpuasa tak di dalam sembahyang kita! – bila nak berwudhuk kita berkumur-kumur mulut, itu menandakan kita nak berpuasalah di dalam sembahyang. Latihan berpuasa setiap kali kita bersembahyang membuatkan kita bersedia untuk berpuasa lahir dan batin di dalam bulan Ramadhan, jadi tak susahlah kita nak menghadapi puasa bulan Ramadhan. Yang banyak berlaku, kita tak faham intisari sembahyang, tak dapat kesan Rukun Islam dalam sembahyang kita yang membuat kita tak dapat menghayatinya dalam kehidupan kita.
4.Rukun Islam yang keempat ialah Zakat.
Zakat atau Zakah (sebutan ikut ejaan bahasa Arab) bermakna pembersihan atau pensucian. Ada tak rukun ini dalam sembahyang? – Bersuci ( 4 peringkat) perlu kita lakukan dalam sembahyang. Awal-awal dalam persiapan sembahyang kita dah melakukan amalan zakat. Kita kena bersuci pakaian dan tempat sembahyang dan semua anggota lahir dari najis. Kita kena juga bersuci dari hadas kecil dan juga hadas besar. Anggota-anggota 7 kita juga perlu disucikan dari perbuatan-perbuatan yang keji. Hati kita juga perlu bersih dari sifat-sifat mazmumah. Di dalam
sembahyang hati kita tidak boleh mengingati yang lain selain Allah. Pembersihan harta bagi orang kaya ialah dengan berzakat. Bagi orang yang miskin mereka tidak perlu berzakat harta tetapi mereka melakukan amalan zakat di dalam sembahyang setiap hari. Seluruh anggota diperlukan bersih dari najis. Pada yang berzakat harta tetapi tak sembahyang tak ada maknanya, tak ada nilainya.
5.Rukun Islam yang ke 5 ialah menunaikan Haji ke Mekah.
Ada tak amalan ini di dalam sembahyang? Ke mana yang kita hadapkan muka dan badan kita setiap kali kita sembahyang? Tentulah ke Baitullah. Kita kena faham yang kita mengadap Kiblat setiap hari, disana tempat orang pergi haji. Bagi orang yang bersembahyang sungguh-sungguh, insyaAllah Allah akan izinkan dia pergi ke Mekah walaupun dia miskin. Setiap waktu dia sembahyang, dia mengucapkan kecintaannya kepada Allah, dia amat rindu kepada Baitullah dan berasa remuk redam dihatinya – bayangkan kalau dia bersembahyang di sana, tentulah rasa amat seronok pergi ke Mekah. Tak payahlah kita jadi seperti kebanyakan orang yang pergi Haji tetapi asyik tengok orang lain sembahyang, jadi bila balik asyik bawa cerita cara-cara orang lain sembahyang.
CARA MENGENAL SESEORANG ITU BAIK
Setiap orang Islam itu tidak boleh diukur yang dia baik
waktu datang bersembahyang di masjid sahaja
Belum boleh diukur yang dia baik sering sembahyang berjemaah di rumah Allah
Jangan lagi dilabelkan dia baik selalu naik haji dan buat umrah berulang kali
Tasbih di tangan, wirid dan zikir tidak lekang
Kerana itu semuanya ibarat berladang, baru menanam pokok
Tidak semestinya menanam pokok, pokok itu berbuah lebat dan banyak
Tidak semestinya menanam pokok, mendapat hasil yang memuaskan
Orang yang beribadah tadi kita lihat dahulu di dalam pergaulannya, bagaimana?!
Bagaimana sikapnya di dalam pergaulan mereka?
Mereka berkasih sayang atau tidak?
Mereka bertimbang rasa atau sebaliknya?!
Bagaimana dia menggunakan lidahnya?!
Mereka menyakiti orang? Menghina orang? Menfitnah orang?
Dengan orang miskin dan susah mereka menolong?
Atau buat tidak tahu sahaja kesusahan orang?!
Adakah mereka pemaaf? Meminta maaf, pemurah? Sabar dengan ujian?
Redha dengan takdir Tuhan?!
Mereka mengutamakan diri?! Atau mengutamakan orang lain?
Apakah mereka merasa susah dengan kesusahan orang?
Senang pula dengan kesenangan orang?
Kalau kita dapat menjawab dengan baik dan tepat,
memang kita kenal orang baik dan orang jahat
Ibadah mereka berbuah, orang yang ibadahnya berbuah itulah orang baik
Kalau ibadah sahaja banyak, tapi tidak berbuah, itu bukan orang soleh
Mengukur orang baik bukan dengan banyak ibadahnya
Tapi diukur berbuahkah ibadahnya?
Tinggikah peri kemanusiaannya oleh ibadahnya?!
