Tag Archives: Taqwa
BERJUANG PADA JALAN ALLAH SEBENARNYA INDAH DAN SELAMAT
Militan, keganasan, terrorist, bom, menyembelih orang, berani mati, jihad semuanya sinonim dengan Islam. Hari ini pejuang Islam tidak dilihat sebagai penyelamat, pelindung, pembawa kasih sayang dan kebahagiaan tetapi membawa gambaran keganasan, kekerasan dan kehancuran. Begitu sekalilah buruk dan hinanya wibawa Islam dan para pejuang Islam di akhir zaman ini. Tetapi apakah itu ajaran Islam sebenarnya. Yang dikatakan berjuang di jalan Islam itu apa dan bagaimana rupaya? Bagaimana pula Rasulullah dan para sahabat berjihad dan melaksanakan perintah berjuang pada jalan Allah.
Islam itu selamat dan menyelamatkan. Rasulullah adalah pembawa kasih sayang. Dalam 74 kali peperangan Rasulullah tidak pernah sekalipun membunuh, bukan kerana Baginda tidak handal menghayun pedang dan memacu kuda, tetapi Baginda adalah penyelamat. Baginda menawan musuh dengan akhlak dan kasih sayangnya dan bukanya melalui hujung pedang. Tidak di nafikan para sahabat sangat aktif dan berjaya di medan perang mengalahkan musuh. Tetapi kita kurang mengkaji apa rahsia di sebalik kejayaan mereka. Sejarah membuktikan bahawa dalam keseluruhan peperangan bilangan tentera musuh lebih ramai dari tentera Islam tetapi tentera Islam mendapat kemenangan kerana apa? Bukan kerana factor kekuatan lahiriah tetapi sebenarnya kerana kekuatan taqwa. Tuhan yang menghantarkan tenteranya nya untuk mengalahkan musuh.
Tetapi sesungguhnya umat Islam sering terlupa bahawa yang Tuhan minta kita berjuang di jalanNya itu bagaimana. Apakah jihad itu bermaksud pedang dan darah, nyawa sebagai tebusannya atau bagaimana? Kalau begitu mari kita cungkil maksud Tuhan dan arahan Tuhan mengenai tuntutan berperang atau berjuang di jalan Allah.
Allah Taala berfirman dalam Surah An Nisa’ : 84 yang bermaksud ;
Hendaklah kamu berperang atau berjuang pada jalan Allah, tidak diberatkan kecuali pada diri kamu dan digalakkan kepada orang mu’min. Moga-moga Allah mengkerasi orang kafir atau orang-orang engkar dan Allah itu adalah sangat keras dan sangat memberi amaran kepada mereka.
Di sini kita akan bahaskan beberapa perkara :
1. berjuang pada jalan Allah
2. tidak diberatkan kecuali diri kita
3. bagi orang mu’min digalakkan
4. moga-moga Allah mengkerasi orang kafir dan memberi amaran kepada orang kafir
A. Perintah berjuang pada jalan Allah
Tuhan suruh kita berperang atau berjuang pada jalan Allah. Apa jalan Allah? berjuang pada jalan Allah di sini maksudnya ada 2 perkara penting :
1. Promosikan Aqidah Tuhan:
Iaitu memperkenalkan Allah hingga aqidah orang betul: iaitu memperkenalkan Zat, sifat dan perbuatan Allah pada manusia. Itulah aqidah asas, tauhid asas. Supaya manusia selamat dari tersalah aqidah. Kalau begitu yang kata berperang pada jalan Allah bukan untuk bunuh orang. Tapi orang tak nampak tugas ini. Yang ada, bila kata perang, mereka mau bunuh orang, mau pancung orang. Padahal patutnya untuk membetulkan aqidah orang yakni untuk fahamkan orang tentang Zat, sifat dan perbuatan Tuhan.
Selepas itu berjuang hingga orang menghayati aqidah yang betul tadi. Bila orang hayati aqidah yang tepat, maka orang akan takut dan cinta dengan Tuhan. Untuk membuat manusia takut dan cinta Tuhan, tak cukup hanya aqidah asas. Tapi kena diceritakan apa kebaikan Tuhan, apa yang Tuhan bagi pada kita, bagaimana Tuhan jaga kita bagaimana Tuhan menyelamatkan kita, dan cerita hingga nafas kita Tuhanpun bagi setiap masa. Setiap bumi yang kita pijak adalah Tuhan punya; setiap nafas dari Tuhan; pandanglah apa saja semuanya Tuhan punya. Mata yang kita gunakan untuk itu semua pun Tuhan yang punya; mendengarlah apa saja menggunakan telinga yang Tuhan jadikan; bercakaplah sebanyak mana kita mahu sedangkan mulut itu Tuhan yang ciptakan ; kita makan dan minum nikmat dari Tuhan ; bekerja menggunakan tenaga dari Tuhan bila letih bekerja datang rahmat Tuhan kita mengantuk, tidur. Kita sudah rehat itu nikmat dari Tuhan bertenaga semula. Janganlah ajar aqidah yang asas saja nanti orang tak takut dan cinta dengan Tuhan.
Ceritakan apa lagi nikmat Tuhan, kebaikan Tuhan, baru tumbuh rasa cinta dengan Tuhan. Kita ingin berhibur Tuhan ciptakan lelaki dan perempuan. Dengan ada lelaki perempuan kita boleh berhibur. Kalau Tuhan buat lelaki saja atau perempuan saja sepi hidup ini. Tapi Tuhan beri nikmat ada lelaki dan perempuan terasa rahmatNya dari Tuhan. Ingin berhibur ada cara khusus Tuhan lakukan. Begitulah caranya kita akan ceritakan begitu banyak nikmat hingga orang takut dan cinta Tuhan. Orang mengajar sifat 20 hanya sekadar untuk sahkan aqidah, sampai jemu bila dengar kelas sifat 20, jemu. Sedangkan cerita tentang Tuhan patutnya seronok, terasa Tuhan penyelamat, pelindung, terasa Tuhan segala2nya, terasa tak boleh hidup tanpa Tuhan, Tuhan segala-galanya barulah orang rasakan ada Tuhan sangat terhibur. Tapi diajar oleh tok guru kita jangan sampai orang rosak aqidah itu saja, tapi tak diajar sampai orang takut dan cinta Tuhan. Ini adalah satu kesalahan yang paling besar, sedangkan Tuhan itu kalau disyarahkan dengan baik orang rasa Tuhan itu keselamatan dunia akhirat, tiap hari kita harap jangan Tuhan tinggalkan kita, kita perlukan Tuhan, Tuhan adalah segala-galanya. Kita ada Tuhan, kita rasa kuat. Mana ada orang ajar semua itu. Sebab itu bila dengar orang mengajar tauhid jemu. Bagaimana cinta dan takut Tuhan tak diajar? Ini adalah satu kesalahan.
Jadi bila Tuhan kata kena berjuang pada jalan Allah maka promosi Tuhan untuk kenalkan Tuhan pada manusia supaya jangan tuduh Tuhan yang bukan-bukan supaya orang kenal betul Tuhan, lepas itu dilengkapkan seperti yang disebutkan tadi. Sebabnya, bagaimana, boleh membuat hingga orang takut dan cintakan Tuhan itulah apa yang dikatakan Tuhan ajak kita berjuang. Bukannya bila Mari berperang, berjuang! maka kita hendak bunuh orang, demonstrasi, lawan orang.
2. Promosikan syariat Tuhan :
Berjuang pada jalan Tuhan itu kita nak kenalkan pada manusia syariat Tuhan. Ertinya cara hidup secara Tuhan atau perlembagaan Tuhan atau undang-undang Tuhan. Perkara aqidah di atas tadi tak begitu banyak perkaranya tapi kalau diceritakan dengan baik terasa indah, terasa kuat dapat Tuhan, terhibur dapat Tuhan. Yang kedua ini syariat, cara hidup jadi banyaklah perkaranya. Walaupun banyak tapi Rasulullah saw memperjuangkannya 10 tahun sedangkan mempromosi Tuhan 13 tahun. Ini menunjukkan promosi dan perjuangkan Tuhan lebih utama dari memperjuangkan syariat. Itulah rahsia kebahagiaan.
Kita disuruh memperkenalkan syariat Tuhan dalam makan minum, dalam pergaulan, syariat mendidik manusia dalam keluarga, dalam perjuangan, dengan jiran, dalam berekonomi, dalam berkebudayaan, dalam hal perhubungan, dalam pentadbiran, segala perkara bahkan syariat juga menunjuk jalan kepada kita bagaimana cara menyelesaikan masalah dengan sebaik-baiknya. Syariat mengenai semua aspek kehidupan supaya jangan accident satu sama lain di situ ada unsur keselamatan, kasih sayang, kerjasama, rasa bersama, ada unsur-unsur perlu memerlu satu sama lain. Itu syariat Tuhan. Kalau benar-benar kenal Tuhan dan diperjuangkan kemudian dicampur syariat Tuhan maka lagi nampak Islam itu cantik. Sudahlah cantik kenal Tuhan dicampur syariat Tuhan. Terasa Tuhan penyelamat dunia akhirat, Tuhan dan syariatnya sangat diperlukan. Tapi mana diajar begitu rupa. Dalam syariat, yang diajar hanya halal-haram saja tapi falsafahnya, misal mengapa Tuhan suruh, mengapa Tuhan tegah, tak disebut. Tak disebut hikmahnya jadi orang terseksa dengan hukum Tuhan, tak seronok kerana approach, pendekatan, penjelasan tak betul.
Jadi itulah yang Tuhan suruh berjuang maksudnya terhadap dua perkara : pertama promosikan aqidahNya, kedua promosi syariatNya. Gabungan dua perkara ini akan terasa indah berTuhan dan indah bersyariat bahkan manusia rasa mabuk dengan Tuhan dan dengan syariat.
B. Maksud Tidak diberatkan kecuali diri kamu bagi orang mukmin digalakkan
Maksud Tidak diberatkan kecuali diri kamu ertinya hendak berjuang itu kita dulu. Orang lain tak boleh dipaksa ikut berjuang. Untuk orang lain hanya boleh dibagi tahu, digalakkan, diajak sama, didorong. Bukan boleh dikasari, bukan boleh dipaksa2. Yang boleh adalah paksa diri kita. Orang lain hanya didorong, dipujuk, gembirakan mereka dengan perjuangan. Yang kena paksa itu diri kita bukan orang lain walaupun anak isteri, bukannya paksa orang “jom berjuang, kalau tak mau kena tampar, kalau tak nak ikut, aku bunuh,” jadilah militan. Itu tak boleh. Dalam ayat ini jelas yang dipaksa dan diberatkan adalah diri kita sedangkan orang lain digalakkan supaya cintakan perjuangan. Inilah peraturan dari Tuhan, ini cara Tuhan suruh kita bersyariat. Diri sendiri kita boleh paksa, orang lain digalakkan.
Kalau begitu bentuknya kita berjuang paksa diri, orang lain kita galakkan. Tujuannya kenalkan Tuhan hingga takut dan cinta Tuhan kedua perkenalkan syariat Tuhan peranannya hingga terhibur dengan Tuhan dan syariat Tuhan.
C. Huraian
Moga-moga Allah mengkerasi orang kafir dan memberi amaran kepada orang kafir
Kalau berjuang begitu, rupanya untuk mengalahkan orang kafir bukan tugas kita. Untuk musnahkan orang kafir bukan bahagian kita tapi Tuhan. Kalau berjuang dalam hal mengalahkan musuh bukan kita tapi Tuhan buatkan. Tuhan yang akan menghukum setelah kita buat untuk Tuhan. Kenalkan orang pada ZatNya hingga orang suka dan cinta Tuhan dan kenalkan syariat. Iaitu kita buat kerja Tuhan, Tuhan akan buatkan untuk kita. Orang yang menentang Tuhan, yang akan memusnahkannya adalah Tuhan. Tuhan tahu bagaimana bertindak. Apa yang kita susahkan dengan hal Amerika kuat? orang berjuang mula fikir kekuatan Amerika, takut yahudi, sedangkan itu kerja Tuhan dan kerja kita, kita tak buat. Bila diajak berjuang kita takut mereka. Mereka banyak duit, kaya. Kalau mereka banyak duit, kaya itu bukan kerja kita tapi itu kerja Tuhan. Kerja kita ialah promosi Tuhan dan syariat Tuhan. Kalau selesai kerja kita maka 10 kali Amerika pun Tuhan boleh kalahkan. Kesilapan orang Islam hari ini bila kata berjuang nampak musuh yang kuat, nampak musuh yang jahat. Akhirnya orang Islam jadi lemah semangat ketakutan pada musuh. Padahal Tuhan suruh promosi Tuhan dan syariat Tuhan, kerja terhadap musuh Tuhan punya kerja, itu ketetapan Tuhan. Kalau buat yang Tuhan suruh maka Tuhan buat untuk kita.
Apa fakta yang berlaku dalam sejarah bila buat kerja kita Tuhanlah yang kalahkan musuh-musuhnya? contoh zaman Nabi Musa. Nabi Musa kerja dia kenalkan kepada Firaun dan bani Israel tentang Tuhan. Itu kerja Nabi dan orang bertaqwa. Masa itu dia tak sentuh kerja Tuhan. Bila ditentang oleh Firaun dia tak ajak berperang tapi lari-lari (menghindar). Akhirnya setelah lengkap kenalkan Tuhan, Tuhan buat kerja orang beriman, tenggelamkan Firaun. Apakah Nabi Musa yang tenggelamkan Firaun?
Nabi Nuh berjuang memperkenalkan Tuhan, syariat Tuhan tapi kaumnya bermusuh dengan Nabi Nuh, susahkan dia dan pengikutnya tapi Nabi tak ajak orang-orangnya berperang. Akhirnya setelah buat kerja Tuhan maka Tuhan buat kerja Nabi Nuh, datang banjir besar.
Rasulullah setelah berperang pada jalan Allah, buat kerja Allah, telah datang 3000 malaikat menolongnya. Tuhan buat untuk Rasul dan sahabat. Dalam perang Khandak Tuhan datangkan angin ribut hingga akhirnya lintang pukang, pecah belah musuh, bukan Rasul dan sahabat buat tapi Tuhan yang buat, setelah Rasul dan sahabat buat kerja Tuhan, nampak ini adalah peluang untuk orang berjuang.
Mengapa kita takut dengan musuh bila perkenalkan Tuhan dan syariat? hadapi musuh bukan kerja kita, itu kerja Tuhan yang kuasaNya tak terbatas. Apa kita takut? seolah-olah kita bincang dengan Tuhan aku buat kerja aku, Engkau akan buat untuk aku. Kita hairan bagaimana orang boleh jadi militan dan ganas? Kenapa sebut berjuang tak fikir untuk kenalkan Tuhan hingga orang takut dan cinta pada Tuhan? supaya hasil perjuangan kita orang akan rasa indah, aman damai?
Sedari sekolah, mengaji tauhid tak rasa indah, tak rasa seronok. Mengaji tauhid aqal-aqal jadi letih. Itu saja pendekatannya padahal Tuhan adalah segala-galanya. Dapat Tuhan manusia akan kenyang, indah, dan rasa kuat.
Sekian.
USAHA MEMBAIKI DIRI
Usaha-usaha membaiki diri ini memang susah kerana tiga faktor iaitu:
1. Memerlukan mujahadatun nafsi yang serius.
2. Latihan mengawal nafsu ini satu kerja yang sangat menjemukan dan meletihkan. Risikonya, payah hendak istiqamah.
3. Banyak halangan dan rintangan yang menyekat iaitu dunia dan tarikannya serta keluarga dan sahabat-handai yang melalaikan kita.
Kalau begitu halnya, apa yang patut kita buat untuk mengatasi keadaan ini? Apa pula pendorong untuk kita terus berjuang membaiki diri?
Jawapannya ialah ilmu rohaniah inilah pendorongnya. Yang patut kita buat ialah:
1. Suluh kelemahan diri kita.
2. Bangkitkan kesedaran jiwa.
Kedua-dua ini hendaklah dibuat melalui tafakur. Antara perkara-perkara yang boleh kita tafakurkan ialah:
A. Lemahnya diri kita
Mari kita sama-sama tafakur, merenung sekejap ke dalam diri kita. Rasakan di hati kita bahawa kita ini hamba Allah yang maha dhaif, lemah dan hina.
Buktinya:
1. Bolehkah kita elak diri kita dari sakit?
Kalau terkena atau tercucuk duri yang halus dapatkah kita menahan bisanya? Itupun sudah terlalu sakit, sudah tidak tertahan lagi rasanya. Itulah tanda lemahnya kita. Bolehkah kita melihat kalau jarum tercucuk di mata kita? Bolehkah kita bernafas kalau air tersumbat di hidung kita? Tentu tidak boleh. Itulah tanda lemahnya kita ini. Apatah lagi kalau Allah tarik satu sahaja urat saraf kita, meranalah kita seumur hidup.
2. Bolehkah kita elak dari orang caci maki dan kata kita?
3. Bolehkah kita menolak dari bencana alam yang melanda mengejut pada kita?
Tentu tidak boleh walaupun berkumpul seluruh tenaga makhluk yang berada di langit dan di bumi. Bencana alam tetap terjadi juga. Kita tidak mampu menahannya. Banjir yang melanda, datangnya tidak mampu diempang. Angin taufan, ribut yang mengangkat dan menghumban, tidak mampu kita membendungnya. Gempa bumi yang dahsyat yang membunuh segala hidupan, tidak kuasa manusia menahannya. Lemahnya manusia ini.
4. Dapatkah kita menahan kematian orang yang kita cintai?
Akhirnya kita juga akan mati. Dapatkah kita menolaknya? Tentu tidak mampu. Betapa lemah dan hinanya kita. Sudah mati jadi bangkai. Tidak seorang pun yang mahukan jasad kita itu. Isteri tidak mahu. Suami tidak mahu. Anak-anak pun tidak mahu. Ibu ayah tidak mahu. Kekasih pun tidak mahu. Sebab itulah orang hantar cepat-cepat ke kubur kerana kalau dibiarkan, busuk! Bila dinilai bukti-bukti tadi menggambarkan betapa hinanya kita. Cuba kita rasakan kehinaan dan kelemahan itu setiap ketika dan kita bawa perasaan itu di mana-mana.
B. Nikmat yang kita dapat
Hitung-hitungkan pula nikmat-nikmat yang ada pada kita. Mata, hidung, mulut, telinga, kaki, tangan, akal dan lain-lain lagi yang sangat penting untuk kehidupan kita itu.
Fikirkanlah tentang akal yang dikurniakan pada kita. Alangkah berharganya. Dengan akal itulah kita jadi cerdik, pandai dan bijaksana. Dengan akal itu juga kita membelah bumi, menerobos angkasa, menguasai lautan dan daratan. Kita bebas buat apa saja semahu-mahunya. Hatta jadi kaya-raya dan berkuasa. Menungkanlah, apakah layak akal yang begitu mahal kita gunakan hanya semata-mata untuk meruntuhkan tamadun manusia dengan berperang dan membunuh? Rasakan di hati takut pada Tuhan kerana sebelumnya kita tidak gunakan akal itu untuk memikirkan kebesaran-Nya dan nikmat-nikmat pemberian-Nya yang ada pada kita.
C. Nikmat di luar diri kita
Fikirkan dan hitungkan pula nikmat-nikmat Allah yang berada di luar diri kita. Hitung berapa banyak harta, duit, rumah, kereta, perabot, pinggan mangkuk, periuk belanga, kain baju, kasut, barang kemas, makanan yang kita simpan, berapa jenis lauk yang dimakan untuk satu hari, berapa banyak kenderaan kita, kebun, anak-anak, isteri-isteri, kawan-kawan, pengikut-pengikut, pembantu-pembantu, udara yang dihirup, bumi yang dipijak, cahaya matahari yang kita dapat manfaat darinya. Rasakan di hati bahawa alangkah banyaknya kurniaan Allah pada kita selama ini.
Kemudian pandang ke langit. Lihatlah besarnya ciptaan Tu-han itu. Tergantung tanpa tiang. Walhal rumah kita yang kecil pun ada tiangnya. Bumi yang terhampar tempat kita berpijak, sangat berguna pada kita. Saksikanlah matahari yang turun naik, yang cahayanya sangat memberi manfaat, yang menjadikan silih bergantinya siang dan malam, memberi peluang untuk kita bekerja dan rehat. Menjadikan waktu yang bermusim juga sangat berfaedah pada manusia. Air yang disedut naik, hujan yang turun, ini memberi bekalan air untuk seluruh hidupan. Memeriahkan alam dengan cahaya. Tenaga solar serta tenaga elektriknya. Rasakan ke dalam hati kita betapa pentingnya ini semua. Rasakan betapa perlunya nikmat-nikmat ini dalam kehidupan kita.
Fikirkanlah! Bolehkah manusia mencipta tanah, api dan air itu? Dapatkah kita tumbuhkan pokok? Yang kayunya kita gunakan untuk membuat rumah itu? Dapatkah kita buat segala keperluan-keperluan asas yang jadi peralatan hidup kita itu? Bolehkah hidup tanpa kita gunakan barang-barang ciptaan Allah itu? Tentu tidak. Oleh itu datangkan rasa insaf pada diri kita bahawa kita tidak mampu mengadakan itu semua.
Bila kita sedar begitu barulah kita terasa perlunya Allah itu pada kita. Barulah kita terasa patut kita menyembah-Nya. Barulah terasa patut kita taat perintah-Nya. Kalau begitu bukankah patut kita patuh kepada-Nya. Bukankah patut kita jadikan Allah itu Tuhan kita. Tidaklah kita hendak bertuhankan diri kita lagi. Inilah pendorong untuk kita beribadah.
Bila kita bawa berfikir tadi barulah kita terasa Tuhan itu terlalu berjasa dan pemberi. Barulah terasa patutnya kita bersyukur pada Allah kerana segala-galanya adalah ciptaan-Nya dan pemberian-Nya. Bukan kita buat sendiri. Inilah pendorong.
D. Kehidupan selepas mati
Lihatlah kepada kehebatan dunia ini. Semua yang kita miliki itu nanti akan terlucut dari kita kerana dunia ini negara yang fana. Allah jadikan kita bukan untuk tinggal terus di sini buat selama-lamanya. Tetapi akan mati dan pulang ke negara asal, negara Akhirat yang kekal lagi abadi. Yakni Syurganya kekal, Nerakanya juga kekal. Nikmatnya kekal, azab siksanya pun kekal.
Cuba kita rasakan nikmat Syurga yang kekal itu. Tiada bandingan dan tandingannya. MasyaAllah terlalu hebat! Patah lidah untuk mengungkapnya. Tiada bahasa yang dapat menggambarkannya. Tiada mampu mata pena untuk menulisnya. Mahligainya saja sudah seluas langit dan bumi, dibuat daripada emas, permata, dinding yang berkilau-kilau cahayanya, atapnya intan berlian yang tidak terkata indahnya dan nikmat berada di dalamnya. Seorang yang bertaqwa saja memiliki berpuluh-puluh buah bandar. Kalau rumahnya saja seluas langit dan bumi, agaknya berapa pula luas sebuah bandar? Apatah lagi kalau berpuluh-puluh buah bandar. Tentulah tidak dapat hendak dibayangkan betapa luasnya bandar-bandar kepunyaan seseorang itu. Tidak dapat pena menulisnya. Tidak ada kiraan di dunia ini. Peralatan mewah dalam mahligai itu pula tidak pernah rosakrosak. Bahkan makin dipandang, makin cantik. Semakin terasa nikmat. Sekali pandang lain cantiknya. Dua kali pandang, lain pula cantiknya. Tidak pernah jemu-jemu menikmatinya.
Kenderaan di Akhirat pula ialah apa saja yang kita inginkan. Teringat saja, sekelip mata datang. Teringat hendak naik kapal terbang, niat saja terus berada dalam kapal terbang yang diidamidamkan. Terbanglah selaju mana yang kita mahu dan ke mana saja yang kita ingin tuju, tidak pernah rasa bimbang dan cemas. Kalau naik kapal terbang dunia, hati selalu diragut takut tetapi di Akhirat, kalau ingin jatuh, ia jatuh tapi tidak sakit. Sebaliknya tetap lazat.
Rasakan pula nikmat di Akhirat itu tidak pernah lapar-lapar. Atau tidak pernah haus-haus. Sentiasa kenyang. Makanan yang kita makan tidak pernah menjemukan. Sebab rasanya berlainan. Suapan pertama dengan yang kedua, berlainan rasanya. Begitulah seterusnya. Untuk satu jenis buah, kita akan dapat berpuluhpuluh jenis rasa. Jadi tidak pernah jemu memakannya. Makin dimakan makin hendak dan semakin lazat. Demikian juga dengan jenis-jenis makanan yang lain. Makanlah sebanyak mana pun tidak akan memudaratkan. Tidak menyakitkan perut. Tidak juga susah payah untuk ke jamban. Tidak payah buang najis yang busuk itu. Tidak ada istilah tahi lagi seperti tahi mata, tahi telinga dan tahi gigi. Semuanya sedap-sedap, baik-baik, lazat dan indah-indah sahaja. Hatta peluh kita pun berbau wangi.
Rasakan pula setiap orang bertaqwa itu hadiahnya ialah bidadari-bidadari yang cantik jelita. Bukan seorang tetapi berpuluh-puluh dan beratus-ratus orang, yang nikmat dan kepuasannya tiada tolok bandingannya dengan dunia ini. Seperti firman Allah dalam Al Quran: “Mereka bertelekan di atas dipandipan berderetan dan Kami kahwinkan mereka dengan bidadari-bidadari yang cantik bermata jeli. Dan Kami beri mereka tambahan dengan buah-buahan dan daging dari segala jenis yang mereka inginkan. Di dalam Syurga mereka saling memperebutkan piala (gelas) yang isinya tidak (menimbulkan) kata-kata yang tidak berfaedah dan tidak pula perbuatan dosa. Dan sekeliling di sekitar mereka anak-anak muda untuk melayani mereka, seakan mereka itu mutiara yang tersimpan.” (At Thur: 20 – 24)
Kemudian kita rasakan ke lubuk hati kita betapa azabnya Neraka yang kekal itu. Penderitaannya amat dahsyat dan mengerikan. Tidak dapat hendak ditulis dengan mata pena kedahsyatannya itu. Api yang dahsyat itu 70 kali ganda panasnya dari panas api dunia. Api di dunia pun kita tidak boleh pegang, apatah lagi api Neraka. Kita berada dalam rumah api, dinding api, bumbung api, lantainya api, makanannya api, minumannya api, pakaiannya api, bantalnya api dan segala-galanya dalam api. Apabila hancur daging-daging tubuh kita maka digantikan dengan daging baru, dibakar lagi hingga jadi bara dan diganti lagi.
Begitulah terus-menerus. Rasakan di hati, aduh, betapa sakitnya. Dahsyat dan ngeri. Rasakan di hati takut yang amat sangat. Di penjara Akhirat itu, seluruh kaki tangan diikat dan disatukan. Dihumban dan tenggelam di dalam api yang ombaknya bergelombang, menggulung dan membakar. Bila tubuh kita jadi bara dan hangus, diganti dengan kulit yang baru, kemudian diseksa lagi. Di samping itu malaikat Zabaniah yang tidak pernah senyum-senyum mencemeti terus setiap detik hingga jadi hancur-lebur, bersepai-sepai.
Gambarkan betapa dahsyatnya azab yang pedih itu yang tidak akan tertanggung oleh kita. Itu baru sedikit gambaran yang dapat digambarkan. Tidak akan tertulis hal keadaan yang sebenarnya betapa rasa azab itu. Yang diceritakan itupun sudah cukup untuk menggambarkan betapa ngerinya.
Kemudian datangkan rasa takut itu berterusan di hati kita. Di sana tidak ada yang boleh membela dan membantunya. Pangkat kita, kereta menjalar, pengikut-pengikut, pemimpin-pemimpin, ibu ayah, suami, isteri, anak-anak dan sahabat-handai kita, seorang pun tidak menjenguk kita. Tidak ada sebarang makhluk pun yang akan datang menolong meringankan penderitaan yang maha dahsyat itu. Rasakanlah di hati, kita sendirian nanti menanggung kesakitan itu, yang penderitaannya puluhan kali ganda seperti yang disebutkan.
Kalau kesemua rasa-rasa yang kita gambarkan di atas tadi dapat diresapkan secara serius ke dalam hati nurani kita, langsung kita bawa hati itu ke mana-mana, itulah yang jadi motor atau power yang kuat untuk mendorong hingga kita mudah dan ringan untuk membaiki diri. Inilah yang dikatakan hati mukmin. Al hasil kita tidak tergamak untuk melakukan dosa-dosa kecil, apatah lagi dosa besar. Kita akan rasa malu.
Hati mukmin ini walaupun fizikalnya bersama dengan makhluk tetapi hatinya tetap dengan Allah. Hatinya sentiasa meneroka alam Akhirat. Hatinya sentiasa takut dengan Allah, rindu dengan Allah dan Syurga-Nya. Perasaan-perasaan inilah yang akan menyelamatkan kita di dunia dan di Akhirat. Tetapi kalau kesedaran jiwa dalam hati seseorang itu tidak ada, apakah yang akan jadi pendorong untuk mengelak daripada kemungkaran? Apakah yang jadi pendorong untuk cinta Allah dan hari Akhirat? Tentu tidak ada.
Kalau perasaan ini tidak wujud di hati, apa yang akan terjadi ialah:
1. Makin tinggi ilmu seseorang, makin alim dia, makin jahat lagi sifatnya.
2. Bertambah kaya seseorang itu, makin dia angkuh dan sombong.
3. Makin berkuasa seseorang itu, bertambah lagi zalim dan kejamnya.
4. Bolehkah kita percaya dia dapat berlaku adil, tidak rasuah, tidak menipu, tidak mencuri masa dan lain-lain lagi? Apakah jaminannya? Tentu tidak ada.
Oleh itu sematlah perasaan-perasaan di atas. Moga-moga ia dapat membantu kita dalam membaiki diri. Inilah jalan yang menyelamatkan kita yakni bila hati kita selalu sedar dan insaf.
MENERIMA RAMADHAN DENGAN PERASAAN TAKUT DAN BIMBANG
Dari Anas bin Malik r.a berkata: “Nabi saw apabila tiba bulan Rejab baginda akan berdoa: “ Ya Allah berkatilah kami di bulan Rejab dan Sya’ban dan sampaikanlah kami ke bulan Ramadhan”. (Riwayat Ahmad dan Tabrani)
Para Salafussoleh berdoa kepada Allah supaya mempertemukan mereka ke bulan Ramadhan, kemudian berdoa supaya mereka dapat menyambut Ramadhan. Apabila kelihatan anak bulan Ramadhan mereka bergegas berdoa dengan berkata: “Allah Maha Besar, Ya Allah anugerahilah kami keamanan, keimanan, keselamatan dan Islam. Limpahkanlah kami taufik seperti yang Engkau sukai dan redhai, Tuhanku dan TuhanMu adalah Allah”. (Riwayat At-Tirmizi, Darimi dan disahihkan oleh Ibn Hibban)
2. Panjatkan pujian dan syukur kerana dipertemukan kita dengan Ramadhan. Menurut Imam Nawawi Rahimahullah di dalam Kitab Al-Azkar: “Ketahuilah bahawa Allah sangat menyukai orang yang apabila memperolehi nikmat yang zahir dan mengelakkan daripada terkena sesuatu kecelakaan yang zahir dia akan bersujud dan memuji-muji Allah kerana syukur kepadaNya”.
Di antara nikmat yang paling besar yang Allah kurniakan kepada hamba ialah taufik dan hidayah untuk melakukan ketaatan dan ibadah. Justeru suatu nikmat yang besar apabila seorang tiba bulan Ramadhan dalam keadaan kesihatan yang baik. Dengan itu sewajarnya dia bersyukur dan memuji Allah sebagai pemberi nikmat dan kelebihan kepadanya. Berilah pujian sebanyak-banyaknya sepertimana yang patut dilakukan kepada Allah SWT yang memiliki keagungan dan ketinggian kekuasaan.
3. Bergembira dan suka dengan kedatangan Ramadhan. Satu riwayat yang sahih dari Rasulullah saw, bahwa baginda akan menggembirakan para sahabat dengan kedatangan bulan Ramadhan sambil bersabda: “Telah datang bulan Ramadhan, bulan yang penuh keberkatan yang Allah wajibkan puasa di dalamnya, di bulan ini dibuka pintu syurga dan ditutup pintu neraka”. (Ahmad)
Walaupun para salafussoleh yang terdiri dari para Sahabat dan Tabien sangat memberi perhatian dengan kedatangan bulan Ramadhan serta bergembira dengan ketibaannya, hati mereka yang khusyuk dengan Allah menghalang mereka dari terus merasa gembira. rasa sedih dan cemas itulah yang kembali dirasakan di dalam hati. Itulah hati orang yang kuat dengan Allah.
5. Jadikan Ramadhan bulan menimba ilmu bukannya bulan untuk bermalas-malas dan hanya tidur seharian. Menuntut ilmu adalah fardhu dan kewajipan. Hadiri majlis ilmu yang biasanya diadakan setiap pagi selepas subuh di kebanyakan masjid dan surau di negara kita. Beribadah kepada Allah wajiblah mempunyai pengetahuan dan tidak dibenarkan sama sekali jahil tentang perkara-perkara fadhu yang telah Allah wajibkan ke atas hambaNya. Oleh itu tentang puasa Ramadhan, seorang muslim sewajarnya mempelajari permasalahan dan hukum puasa supaya ibadah puasanya betul dan diterima Allah.
MUHASABAH DI TAHUN BARU
Allah SWT berfirman:
Demi masa, sesungguhnya manusia itu dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh. Dan yang nasihat menasihati tentang kebenaran dan yang ingat-mengingat akan kesabaran.
Masa telah membawa kita ke bulan Januari tahun 2016 . Masa berjalan tidak pernah berehat. Sudah cukup jauh perjalanannya. Sudah banyak kisah yang berakhir tapi masa belum lagi mahu berhenti. Bilakah masa akan berakhir yang akan mengakhiri segala perjalanan makhluk? Hanya Allah sahaja yang tahu, kerana Dialah Pencipta masa dan mengawal perjalanannya. Sedangkan Allah tidak terikat oleh masa. Kita perlu ingat masa di sisi manusia tidak sama. Masa yang beredar menurut ukuran jin tidak juga sama dengan ukuran masa oleh malaikat. Lain alam lainlah ukuran masanya. Masa yang dipakai di dunia tidak sama dengan jarak masa yang dipakai di Akhirat. Satu hari di Akhirat sama dengan seribu tahun ukuran dunia.
Saudara saudari,
Ambil perhatianlah dengan masa. Dia adalah suatu kejadian yang cukup luar biasa, menjadi penentu dan kayu ukur perjalanan hidup kita. Allah sendiri bersumpah dengan masa! Bahawa rugilah sesiapa yang menghabiskan masa tanpa beriman, beramal soleh dan nasihat menasihati tentang kebenaran dan kesabaran.
Kini tahun baru masihi 2016 sudah datang untuk kita. Masa ini memberitahu kita bahawa suatu hari nanti, seperti yang sudah ditetapkan oleh Allah, masa untuk kita sudah habis. Hidup ini ada hujungnya. Perjalanan pasti sampai ke destinasi. Masa lah yang jadi penentunya.
Kalau begitu di permulaan awal tahun baru mari kita lihat ke belakang dan ke depan, masa yang sudah kita habiskan dan yang akan kita habiskan, apakah sudah memenuhi maksud serta tujuan hidup dan tujuan mati kita nanti. Untuk apa kita minta ditambah lagi umur, kalau ianya merugikan? Mari kita lakukan post mortem atau muhasabah yang sebenar-benarnya agar kita menemukan kebenaran dan kesabaran yang Allah maksudkan itu. Mudah-mudahan kita selamat dari kaum yang menyambut awal tahun hanya dengan pesta-pesta dan keramaian yang merugikan itu.
Sebenarnya muhasabah bukannya boleh dibuat setahun sekali. Bahkan setiap hari. Alangkah bagusnya kalau kita jadualkan muhasabah kita kepada kategori-kategori berikut: Harian, mingguan, bulanan, tahunan, dekad dan abad. Hal-hal yang dimuhasabahkan pula boleh dibahagikan kepada peringkat-peringkat peribadi, keluarga, jemaah, masyarakat, negeri, negara dan dunia.
Sempena tahun baru, kita kena buat post mortem bertaraf tahunan. Satu tahun ada 12 bulan. Mengapa 12 bulan perlu satu post mortem. Tentu Allah mempunyai maksud dan hikmahNya menetapkan 12 bulan sebagai jangka tahunan. 12 bulan ini sebenarnya tidaklah panjang masanya kalau diukur dengan umur yang panjang sampai 100 tahun misalnya. Tapi 12 bulan jadi panjang waktunya kalau di ukur dengan ukuran satu dekad yakni 10 tahun. Kalau begitu memang elok sungguh setiap 12 bulan sekali lagi manusia melakukan post mortem pada diri, keluarga, jemaah, bangsa dan negerinya. Supaya himpunan-himpunan muhasabah harian, mingguan, bulanan itu dapat dirumuskan pencapaian secara menyeluruh. Yang gagal dikaji sebab-sebab kegagalan untuk dibaiki manakala kejayaan itu hendak terus suburkan. Diharapkan dengan sistem penilaian yang begini, umat Islam khususnya tidak lagi jadi umat yang ketinggalan dalam bidang-bidang pendidikan, politik, ekonomi, sosial dan lain-lain.
1. Muhasabah peribadi
Peribadi agung yang kualitinya ialah satu orang boleh mengalahkan sepuluh orang dengan izin Allah. ( Yakni dalam bidang ekonomi, pendidikan dan semua aspek) hanya dapat dibina oleh ajaran wahyu. Yakni peribadi yang fikiran dan jiwanya berteraskan tauhid. Allah SWT betul-betul menguasai akalnya dan hatinya. Rasa bertuhan dan otak bertuhan jadi pemangkin utama mendorong sikap dan fikirannya. Terus terang saja, bahawa sijil-sijil dan degree bukan pemangkin untuk bangunkan bangsa. Patriotisma itu mesti berteraskan cinta Tuhan bukan cinta duit, cinta perempuan, cinta dunia dan cinta peribadi. Hari ini tanyalah diri sendiri, sejauh mana pencapaian cinta Tuhan itu sudah dibuat. Semaklah rukun iman, teras bina jiwa itu setakat mana dipelajari, difahami, dihayati dan diperjuangkan.
1. Percaya Allah apakah sampai jatuh hati pada-Nya?
2. Percaya malaikat sudahkah berhubung dan memberi salam?
3. Percaya Rasul apakah ia jadi idola dan pujaan, fanatik dan rindu mendalam hingga sunnahnya jadi kegilaan?
4. Percaya kitab telahkah menjadi sumber rujukan dan dasar perjuangan?
5. Percaya kiamat sampaikah ia jadi matlamat dan dunia hanya jambatan bukan rebutan? Akhirat dibesarkan atau dunia dibesarkan?
6. Percaya qada qadar betul-betul ke jadi prinsip hidup sehingga Allah benar-benar jadi hakim, jadi bank, jadi guru tempat rujuk, jadi kawan setia, jadi hanya tempat meminta tolong dari sekecil-kecil masalah hingga sebesar-besarnya.
Umur sudah matang tapi apakah fikiran dan roh ikut matang? Yakni rukun iman dan rukun Islam sudah mendarah daging, bukan bertaraf tauhid darjah 6 atau tauhid hafalan. Demikian jugalah keIslaman kita dilihat kepada penghayatan rukun Islam.
1. Kalimah syahadah yang beribu kali sudah disebut itu masih hanya di bibir atau sudah menjadi hati jantung kita sehingga Allah dan Rasul benar-benar dicintai, ditakuti, gementar hati dengan Allah hingga sanggup jadi abid di malam hari dan singa di siangnya untuk berkhidmat dengan makhluk.
2. Sembahyang rukun Islam kedua, apakah masih macam ayam patuk-patuk atau sudah berakar umbi membuah peribadi-peribadi yang satu orang sama dengan 10 atau 20 orang yang tidak cintakan Tuhan.
3. Puasa adakah hanya untuk tidak makan dan minum atau sudah lahir darinya malaikat yang berupa manusia.
4. Zakat sudahkah membina masyarakat tanpa kasta yang mana orang miskin menjadi kesayangan orang kaya.
5. Haji pula betul-betul ke melahirkan orang-orang Tuhan yang mereka itu mendengar, melihat, berfikir dan berfirasat dengan pandangan Allah? Atau haji masih bertaraf pelancongan dan shopping atau sekadar kejar fadhilat?
Semak juga di awal tahun ini apakah pokok-pokok iman dan Islam tadi sudah berbuah? Buahnya sungguh manis hingga orang bukan Islam pun jatuh hati. Yakni lahirnya peribadi-peribadi yang sanggup merendah diri, rela pemurah, mampu berkasih sayang, tahu dan tahan sabar, redha dan pemaaf. Bahkan sanggup tidak membalas kejahatan orang padanya. Orang begini adalah orang kesayangan, sama ada dalam negara, negeri, masyarakat, jemaah, sekolah, pejabat, kampung dan dalam keluarga. Orang-orang begini kalau dia pemimpin, dialah penyelamat. Sudahkah universiti-universiti Islam melahirkan tokoh-tokoh agung ini supaya umat Islam bukan lagi jadi punca masalah tapi jadi penyelamat dunia?
2. Muhasabah keluarga.
Sebuah keluarga yang miliki pemangkin yang kuat, dibangunkan oleh peribadi-peribadi agung akan jadi keluarga super. Suami amat bertanggungjawab dan adil, isteri sungguh setia dan taat, anak-anak betul-betul benteng keluarga. Poligami pun pada mereka bukan masalah. Keluarga begini boleh jadikan kasih sayang dan bertolak ansur budaya dan cara hidup mereka. Dengan jiran hormat menghormati, bantu membantu, berlapang dada dan sangat tengok menengok. Andainya keluarga besar kita sudah berada di kualiti ini, sungguh orang Islam akan diserahkan kembali kekuasaan dunia oleh Allah. Tapi kalau keluarga masih porak peranda, awas! cepat-cepat diusaha baik pulih sebab neraka menanti.
3. Muhasabah masyarakat
Masyarakat sekampung kalau dibangunkan oleh keluarga yang bertaqwa, akan jadilah masyarakat yang aman, makmur dan mendapat keampunan Allah. Kita akan lihat satu permandangan yang hanya dapat dilihat sekitar 1500 tahun yang lalu di mana pemimpin jadi payung, melindungi umat dari panas dan hujan kehidupan sedangkan dia basah kuyup dan kena panas terik, tersiksa dalam kehidupannya. Ulama-ulama jadi obor, lampu penerang umat dunia akhirat. Dengan ilmu dan taqwa, mereka membakar kejahilan, kemungkaran, maksiat, kezaliman dan kepalsuan dalam masyarakat. Terang benderanglah kampung itu dengan iman, Islam, ilmu, kebaikan, kasih sayang, akhlak, ukhwah dan perjuangan.
Orang kaya jadi bank, pintu-pintu rumah mereka sentiasa terbuka untuk orang-orang miskin, fakir, ibu tunggal, anak-anak yatim, orang berhutang, orang-orang musafir, orang susah dan kemalangan. Mereka berebut-rebut untuk menyimpan di bank Allah yakni di Akhirat. Takutkan hari hisab dan neraka menyebabkan mereka tidak takut membuang kekayaan di dunia. Mereka rindukan syurga Allah di akhirat.
Pemuda pemudi kerana cintakan Tuhan mampu menjadi khalifah-khalifah kecil di bumi Allah. Mereka berjuang dan membenteng bangsa dari kejahatan. Orang-orang miskin dalam masyarakat bukan masalah dan bukan sampah. Mereka sangat berjasa pada negara dan bangsa. Merekalah tenaga-tenaga masyarakat, membuat kerja-kerja mulia memakmurkan rakyat. Mereka redha dengan Allah, Allah redha dengan mereka.
Allah berfirman:
“Bilamana penduduk satu kampung bertaqwa, maka Allah akan bukakan berkat dari langit dan bumi.”
Di awal tahun ini, sudah sampai ke mana masyarakat kita ini? Peribadinya, keluarganya, jemaah, negeri dan negara. Sudahkah jadi masyarakat berdikari atau masih bersandar keperluan kepada bangsa lain? Mundur atau majukah orang kita ini? Sedang berjuang dengan serius atau sambil lewa? Sungguh-sungguh atau malas-malas? Tugas-tugas atau amanah-amanah yang dipercayakan samaada oleh kerajaan atau swasta sudahkah disempurnakan? Tidak lupa masyarakat sekampung yang kurang bernasib baik sudahkah kita bantu, ziarah-menziarahi, bekerjasama, berkasih sayang? Kalau ada lori angkat sampah, kita tanya atau tidak sudah makan ke belum? Di pasar bila beli ikan sanggup tak bayarkan orang yang di sebelah kita. Bila makan di restoran, ada tak belanja meja di sebelah kita? Di jalan raya, sudahkah kita beri laluan kepada kereta lain, supaya jangan ada perebutan dan pertembungan yang merbahaya? Bila makan teringat tak jiran? Sudahkah orang-orang gaji dilayan seperti keluarga, diajak makan sama dan diberi hadiah-hadiah.
4. Muhasabah Jemaah
Jemaah-jemaah Islam atau pejuang-pejuang yang bertaraf global dan internasional, demi kebenaran yang datang dari Allah, supaya dunia dikembalikan kepada keadilan dan ketaqwaan, persiapkanlah segala keperluan dan syarat-syarat untuk diberi kemenangan oleh Allah. Sejarah merakamkan peristiwa menangnya Islam oleh orang-orang Allah bilamana pasukannya bersembahyang malam, bersugi, luruskan saf, berkasih sayang dan sanggup berkhidmat pada semua manusia. Itulah simbol taqwa. Maka Allahlah pelindung mereka.
Di awal tahun ini, semaklah kumpulan masing-masing. Apakah sumbangan kita sudah maksimum? Perpaduan dan kasih sayang di taraf mana? Teruskan baiki diri oleh setiap individu, kemaskan keluarga, kampung, ekonomi, budaya, klinik dan hospital, sekolah-sekolah, restoran-restoran, pasaraya dan apa lagi aktiviti-aktiviti jemaah. Pastikan semuanya berada di kualiti yang memuaskan dan dibantu Allah. Moga-moga etnik ini akan jadi alternatif kepada segala kebuntuan yang melanda dunia.
Itulah dia muhasabah atau post mortem namanya.
Natijah
Begitulah sepatutnya kita koreksi diri secara Islam untuk tempoh setahun yang berlalu. Jika didapati dalam semua bidang itu kita berjaya dengan cemerlang, teruskan lagi.Tapi jika nasib masih malang, jangan diulang. Yang cacat ditampal, yang baik diteruskan, yang belum wujud difikirkan untuk tindakan. Jika semua warganegara berfikiran begini, setiap awal tahun masihi dan hijriah melakukan muhasabah diri, yang rosak dibetulkan, yang berlubang ditampal, yang kurang ditambah, yang baik diteruskan, bahkan lebih dibaiki lagi. InsyaAllah, dari tahun ke tahun, dari dekad ke dekad dan seterusnya, kita akan mendapat natijah yang kita idamkan. Bangsa dan negara akan jadi maju atas nama Islam. Masyarakatnya mempunyai moral yang tinggi sekali , kerana Tuhan disembah, saling berkasih sayang, bekerja sama, berakhlak mulia, dan berbudi tinggi. Orang bukan Islam pun jatuh hati kerana layanan yang menarik hati. Maka akan berlakulah tamadun jasmani, maknawi dan rohani pada bangsa
Inilah semangat tahun baru. Semangat memeriksa diri dan membaiki diri, keluarga, masyarakat, jemaah, negeri dan negara. Dan ia tidak sama sekali menjadikan pesta, keramaian, perayaan, berpoya-poya dan berangan sebagai agenda. Sebab bangsa yang kuat bukan disibukkan oleh program-program suka ria dan berlalai-lalai. Hanya bangsa yang lemah dan menuju jatuh saja yang ada masa untuk suka-suka dan bermain-main sesama mereka.
Ya Allah, Yang Memberi dan Mencabut kekuasaan dari siapa yang Ia suka, muliakanlah bangsa ini dengan Iman dan Islam. Lepaskan kami dari kehinaan yang menimpa. Wariskanlah kekuasaan kepada orang-orang bertaqwa yang mereka itu sanggup jadikan hidup mati untuk menyembahMu dan motivasikan manusia untuk menyintaiMu! Amin.
DUNIA PENIPU
Sudah menjadi lumrah pada kita umat Islam, khabar mengatakan bahwa dunia itu penipu. Tapi berapa orang yang sudah benar-benar berusaha untuk lari daripada tipuan dunia. Bagaimana cara tipuan dan untuk apa tipuan itu dibuat, jarang sekali diambil perhatian oleh masyarakat. Bahkan ilmu tentang itu pun jarang diketengahkan oleh ulama-ulama zaman ini. Hingga kita bertanya-tanya adakah kita termasuk orang yang sudah ditipu oleh dunia atau tidak? Kalau sudah, apa jalan keluarnya. Insya Allah saya akan menjelaskan hal ini setakat yang Allah izinkan.
Mula-mula mari kita lihat apa itu dunia. Takrif “dunia” mengikut pandangan Islam ialah apa jua perkara atau amalan yang faedahnya tidak membawa kepada akhirat, hanya habis di dunia saja. Dengan kata lain, dunia ialah sesuatu yang tidak membolehkan kita mencapai keredhaan Allah. Ertinya Allah tidak redha. Jadi ertinya kalau perkara dunia ini diredhai Allah, maka ia disebut akhirat. Yakni dunia yang sudah diakhiratkan. Sebab itu dalam Islam dunia itu ada tiga bentuk:
1. Dunia yang dilaknat
2. Dunia yang menjadi fitnah.
3. Dunia yang manfaatnya dibawa ke akhirat.
Kita lihat bagaimana dunia yang menipu. Banyak hadis Nabi menerangkan hal ini. Dan Allah berfirman:
Terjemahnya: Ketahuilah bahawa sesungguhnya kehidupan dunia itu hanyalah permainan dan suatu yang melalaikan. Perhiasan dan bermegah-megah antara kamu serta berbangga-banggaan tentang banyaknya harta dan anak-anak seperti hujan yang tanam-tanamannya mengkagumkan para petani, kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning kemudian hancur. Dan di akhirat (nanti) ada azab yang keras dan ampunan daripada Allah serta keredhaan-Nya. Dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu. (Al Hadid: 20)
Demikianlah Allah menilai dunia sebagai suatu permainan atau sesuatu yang melalaikan. Permainan ialah suatu pekerjaan yang tidak besar faedahnya serta tidak ada masa depannya. Bahkan selalunya permainan akan melalaikan manusia dari tanggungjawab yang lebih utama. Begitulah dunia. Ia tidak menjanjikan kebahagiaan abadi pada manusia. Sifatnya sementara dan sangat melalaikan manusia dari tanggung jawab kepada Allah dan akhirat. Padahal manusia tidak selamanya di dunia, kerana masanya sudah ditentukan untuk setiap kita kembali ke hadrat Allah ke kampung asal, akhirat. Lihat bagaimana Allah memanggil kita ke sana melalui firman-Nya:
Terjemahnya: Berlomba-lombalah kamu kepada (mendapatkan) ampunan Tuhanmu dan syurga yang luasnya seluas langit dan bumi, yang disediakan bagi orang-orang yang beriman kepada Allah dan rasul-rasul-Nya. Itulah kurniaan Allah. Diberikan-Nya kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah mempunyai kurnia yang besar.
(Al Hadid: 21)
Lawan dunia adalah akhirat. Kalau dikatakan dunia itu penipu, yang tidak menipu ialah akhirat. Apa itu akhirat ? Itulah sesuatu amalan atau pekerjaan yang dilakukan di dunia dan faedahnya untuk kehidupan akhirat. Yakni perkara atau ibadah yang diredhai oleh Allah SWT. Dunia yang menipu, yang tidak ada nilai akhirat, terbahagi kepada tiga:
1. Perkara-perkara yang jelas haram hukumnya seperti arak, judi, berzina, bertenung nasib, dedah aurat, bergaul bebas dan lain-lain. Dunia yang begini adalah dunia yang dilaknat oleh Allah.
2. Perkara-perkara harus yang halal tapi tidak dijadikan ibadah atau tidak diniatkan kerana Allah dan untuk akhirat, serta diambil dan digunakan tidak mengikut syariat seperti tidur, rehat, musafir, makan sedap, berjalan dan lain-lain. Supaya lebih faham akan masalah ini, sila rujuk buku saya Ibadah menurut Islam atau terjemahannya dalam bahasa Inggeris Worship in Islam. Buku ini mengupas dengan terperinci takrif ibadah, serta syarat sesuatu amalan itu jadi ibadah seperti ibadah khusus, ibadah fadhailul amal dan ibadah umum.
Umat Islam perlu diselaraskan kefahaman mereka tentang konsep ibadah serta cara mengamalkannya menurut apa yang dikehendaki oleh Islam. Di samping akan diberi pahala di akhirat, umat Islam akan dapat membangunkan tamadunnya yang dengan itu akan terbentuk sebuah masyarakat Islam yang sempurna.
3. Perkara-perkara kebaikan atau amal-amal soleh yang lahirnya baik bahkan dituntut oleh Islam tapi dibuat bukan kerana Allah. Ia dibuat kerana tujuan duniawi, kerana nama, kemahsyuran, pangkat, pujian, hendak jaga hati orang, untuk jaga imej, kerana mengelak kejahatan orang dan lain-lain. Misalnya sembahyang , puasa, menolong orang, berjuang, mencari ilmu pengetahuan dan lain-lain.
Inilah dia dunia. yakni amalan-amalan yang keuntungannya hanya sementara, setakat di dunia, tidak sampai ke akhirat. Dunia yang beginilah yang dibenci oleh Rasulullah SAW kerana sabdanya;
Terjemahnnya: Aku benci dunia kerana dua sebab. Halalnya dihisab dan haramnya diazab.
Sayidina Ali pun berkata:
“Wahai dunia, janganlah engkau tipu aku. Tipulah orang lain. Jauh, Jauh daripadaku, kerana perjalananku panjang tapi bekalku masih sedikit.”
Sesuai sekali dengan firman Allah:
Terjemahnya: Tidaklah kehidupan dunia itu melainkan mata benda yang menipu daya. (Al Hadid: 20)
Bagaimana dunia itu menipu? Dunia bentuk mana yang menipu itu? Dan apakah yang dikatakan tipuan itu? Allah SWT berfirman: Terjemahannya: Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa apa yang diingini, yaitu: wanita- wanita, anak-anak, harta yang banyak daripada jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia, dan di sisi Allahlah tempat kembali yang baik (Syurga).(Ali lmran: 14)
Maknanya dunia yang menipu itu ialah perkara yang sangat diingini oleh nafsu. Setiap orang, walau siapa pun dia, memang mempunyai keinginan dan kecintaan pada kesenangan dan keindahan duniawi ini. Antaranya ialah apa yang disebut di atas. Mereka ingin memilikinya dan yakin bahawa di dunialah ada kebahagiaan dan ketenangan hidup yang sebenar. Maka berlumba-lumba dan berkejar-kejarlah mereka untuk mendapatkan sama ada harta, pangkat, nama, kemasyhuran atau lain-lain. Berjuang dan berkorbanlah manusia dengan apa cara sekalipun untuk tujuan tadi, yaitu kecintaan dan kegilaan dunia yang dianggap sumber kebahagiaan yang kekal abadi. Apakah yang manusia dapat daripada dunia yang diburunya itu?
Allah berfirman: Terjemahannya: (yaitu) orang-orang yang menjadikan agama mereka sebagai main-main dan senda gurau, dan kehidupan dunia telah menipu mereka. Maka pada hari (Kiamat) ini Kami melupakan mereka sebagaimana mereka melupakan pertemuan mereka dengan hari ini, dan (sebagaimana) mereka selalu mengingkari ayat-ayat kami. (Al A’raf: 51)
Orang yang dapat ditipu oleh dunia ialah orang yang tidak serius dan tidak sungguh-sungguh dalam beragama kerana merasakan dunia lebih utama. Hinggakan amalan-amalan akhirat pun digunakan untuk mencari kepentingan dunia. Dalam keadaan inilah dunia itu boleh menipu:
1. Dunia yang diburu untuk dunia bukan untuk akhirat, tidak pernah memberi kepuasan kepada manusia. Hati tidak pernah rasa cukup dengan apa yang ada. Maka badan kurang dapat rehat, akal tidak henti-henti berfikir dan jiwa tidak tenang-tenang. Lepas satu, satu yang diingini dan digilakan. Umur dan masa habis cuma untuk itu. Apabila mati, segala-galanya ditinggalkan. Pergi menghadap Tuhan dengan tangan kosong. Pemburu dunia, sama ada dunia yang berbentuk harta, wanita cantik, pangkat, atau kemasyhuran kerana mengharapkan kejayaannya di dunia, tidak di akhirat, selalu cemas kalau-kalau apa yang diburu itu tidak dicapai.
Dia akan kecewa dan menderita kalau hal itu berlaku sebab tiada jaminan bahawa setiap usahanya akan berjaya di dunia. Telah banyak terjadi dalam pengalaman-pengalaman manusia yang lepas, kesalahan-kesalahan yang mengakibatkan kegagalan yang amat mengecewakan. Hingga kerana malu, putus asa, sakit jiwa dan penderitaan, ramai yang bunuh diri. Mereka lari dari penderitaan dunia yang dulunya sangat dicintai dan diingini ke kubur yang maha dahsyat. Betapa halnya apabila dilihat di akhirat atau di dalam kubur sana mereka disoal siasat. Begitu dunia menipu mereka.
Bagi yang berjaya mendapatkan dunia yang diburu itu, dia akan mengalami kesusahan yang lain pula. Susah hati pemilik dunia ialah kerana walaupun apa yang diingini sudah dapat, ia risau terlepas semula atau diambil orang atau binasa sebab orang lain juga inginkannya. Dan memang sifat dunia itu tidak kekal. Boleh datang dan boleh pergi tanpa apa-apa isyarat awal. Sebab itu pemiliknya sentiasa dalam kebimbangan. “Bila harta aku ini akan habis atau hilang? Selamatkah aku daripada kena colek atau kena rompak atau kena tembak. Bagaimana cara supaya orang miskin tidak minta pada aku? Bagaimana? Bila? Kalau-kalau itu, kalau-kalau ini, apa nak jadi?” Pertanyaan itu menghantui fikirannya membuatkan hatinya tidak tenang dan fikiran kacau sekali. Hinggakan tidak mustahil bahwa kegelisahan sesudah mendapat dunia lebih teruk daripada sebelum mendapatkannya.
Jawatan misalya, sebelum dapat cuma diganggu rasa tamak inginkan jawatan itu, takut tidak dapat. Tapi apabila dapat, macam-macam yang dibimbangkan. Susah hati kalau-kalau jawatan terlepas tangan kerana maklumlah ramai lagi yang mahukan jawatan yang sama. Susahkan orang bawah tidak hormat, kerana bukan senang hendak jaga hati dan hendak ambil hati orang bawah, apalagi bagi boss yang sombong, memang orang bawah langsung tidak hormat. Kadang-kadang dicabar bossnya itu. Kesusahan lain ialah rasa dengki pada orang yang lebih tinggi jawatannya. Semasa tidak ada jawatan tidaklah gila jawatan. Apabila sudah ada, ingin yang lebih tinggi lagi. Maka keinginan menjatuhkan orang yang di atas menyesak dadanya. Dalam keadaan ini manusia boleh buat apa saja.
Hilang rasa kemanusiaan dan kemerdekaan diri. Apabila hal ini terjadi, tidak mustahil manusia akan sakit jiwa lalu mencari hiburan-hiburan untuk melupakannya termasuk dengan minum arak atau mengambil dadah. Penyanyi-penyanyi popular, bintang-bintang filem terkenal, bos-bos besar dan orang-orang besar terutama di Barat membunuh diri sewaktu berada di puncak kejayaan mereka. Kes terbaru bunuh diri (waktu saya menulis) ialah yang melibatkan bekas Setiausaha kepada Perdana Menteri Jepun. Di Malaysia, pernah terjadi seorang menteri membunuh kawannya.
Demikianlah bukti-bukti bahwa dunia yang kelihatan indah itu sebenarnya berakhir dengan jurang dan gaung yang bahaya sekali bagi manusia. Keindahannya tidak menjamin kebahagiaan hidup. Keselesaan hidup yang dirasa tidak akan kekal selamanya. Bahagia tidak ada pada dunia ini rupa-rupanya. Betullah ia menipu. Nampaknya indah tapi buruk sifatnya.
Wanita cantik misalnya, sangat menarik hati. Malah ramai yang tenggelam dalam mabuk cinta kepadanya. Hingga sedaya upaya ia mahu memperisterikannya secara rasmi atau tidak. Apabila dapat, wanita cantik tadi pun menggunakan kasih sayang yang diberi untuk mengaut segala keuntungan diri. Minta macam-macam rumah besar, perabot mewah, kereta khas, intan berlian, harta-harta atas namanya dan lain-lain, tidak habis-habis. Kerana sayang, diusahakanlah untuk mendapatkan semua itu. Hati bimbang kalau-kalau permintaan tidak dapat ditunaikan, wanita itu akan lari. Kalau duit yang halal tidak cukup, sanggup dicari duit haram melalui tipu, rasuah dan lain-lain. Kesusahan demi kesusahan mula terasa.
Apabila perempuan terasa semua kata-katanya diikuti beranilah dia mengarah-arah suaminya. Hingga dia jadi pengarah; semua program dia yang menentukannya. Ampun maaf, kadang-kadang program ‘tidur’ pun bergantung pada mood perempuan. Lebih dahsyat lagi apabila suami makin tua, si perempuan mula mencintai jejaka lain yang lebih tampan dan handsome. Suami tinggal di rumah sementara dia bebas keluar masuk dengan kekasih barunya. Kekayaan suami yang sudah bertukar jadi miliknya digunakan untuk berfoya-foya dengan lelaki lain di depan mata suami. Alangkah sakitnya jiwa suami. Disangka panas sampai ke petang, rupanya hujan pada tengah hari. Dikira dunia bawa bahagia, tapi celaka akibatnya.
Begitulah dunia yang sangat pandai menipu daya. Kelihatan indah tapi sungguh mengecewakan. Bagai fatamorgana yang kelihatan cantik, tapi apabila kita dekati ia menghilang, menjauh di depan lagi, kita kejar lagi, ia lari lagi. Hingga keletihanlah kita sedangkan yang diburu tidak juga dapat. Akhirnya mati keseorangan. Pergi bertemu Allah dalam keadaan tidak kenal Allah dan tidak mengikut perintah-Nya. Begitulah kalau hidup memburu dunia, di dunia lagi ditipunya kita. Di dunia tidak akan bahagia. Di akhirat tidak dapat apa-apa selain api Neraka. Padahal dunia bukan matlamat. Dunia hanya alat. Dunia hanya kebun atau hanya jambatan. Ia cuma laluan untuk kita kembali ke akhirat. Ertinya hidup di dunia ialah ujian, bukan keputusan. Bersabda Rasulullah SAW:
Terjemahnya: Dunia itu negara bala bencana dan ujian .
Terjemahnya: Dan ketahuilah, bahawa hartamu dan anak- anakmu itu hanyaiah sebagai cubaan dan sesungguhnya di sisi Allahlah pahala yang besar. (Al Anfaal: 28)
Hasil atau matlamat dan keputusan hidup ialah di akhirat. Di sana kebahagiaannya kekal abadi, azabnya juga kekal. Tidak ada ujian lagi di sana. Pergiliran susah senang tidak berlaku. Kalau senang, senanglah selamanya; kalau susah, pun selama-lamanya.
Sebab itu Allah selalu menganjurkan dan memerintahkan kita agar menjadikan hidup untuk akhirat. Berlomba-lombalah dan bertungkus-lumuslah di dunia untuk akhirat bukan untuk dunia. Firman Nya:
Terjemahnya: Berlomba-lombalah kamu kepada (mendapatkan) ampunan daripada Tuhanmu dan Syurga yang luasnya seluas langit dan bumi, yang disediakan bagi orang-orang yang beriman kepada Allah dan rasul-rasul- Nya. Itulah kurnia Allah. Diberikan Nya kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah mempunyai kurnia yang besar. (AI Hadid: 21)
Dalam pada itu Allah selalu pesankan supaya berhati-hati dengan dunia. Firman-Nya:
Terjemahnya: Jangan sampai kehidupan dunia itu memperdayakan kamu.
(Luqman: 33)
Allah ingatkan lagi melalui firman-Nya:
Terjemahnya: Kami singkap tudung, maka mata kamu tajam terbeliak. (Qaf 22)
Begitu juga diberitahu peri terkejutnya kita nanti apabila hampir mati, untuk tinggalkan dunia dan pergi ke akhirat. Waktu ini baru terasa kecilnya hidup di dunia. Dan tidaklah hidup di dunia melainkan sekejap saja. Oleh kerana itu ambillah dunia untuk akhirat. Jadikan kehidupan dunia sebagai persediaan untuk hidup di akhirat. Yakni dengan mencontohi cara hidup Rasulullah SAW dan para sahabat, Khulafaur Rasyidin dan sekalian salafussoleh. Merekalah satu-satunya generasi yang boleh menjadi contoh pada umat Islam seluruhnya. Selain mereka, secara umum manusia merupakan orang-orang yang sudah ditipu oleh dunia dan akan kecundang di akhirat. Bagaimana salafussoleh menjalankan hidup di dunia, yakni menjadikan dunia itu alat atau jambatan ke akhirat? Dunia seperti yang disebutkan di atas tadi, yaitu jawatan, harta, perempuan cantik dan lain-lain lagi, semuanya digunakan untuk mengabdikan diri kepada Allah SWT, untuk menegakkan hukum Allah dan untuk jihad fisabilillah.
Semasa kumpulan mereka masih kecil dan lemah, masih belum ada kekuatan, kekayaan dan kuasa, memang mereka tidak berpeluamg untuk menggunakan kemudahan-kemudahan itu untuk jihad fisabilillah, bahkan memang mereka tidak mengimpikannya. Mereka merasa cukup dengan apa yang ada. Kemiskinan di dunia memang mereka rempuh dengan tujuan untuk kaya di akhirat. Zuhud dengan dunia adalah sifat atau ciri-ciri akhlak mulia yang benar-benar mereka praktikkan. Pada peringkat awal mereka cuma berdakwah serta menanamkan aqidah.
Kemudian apabila kumpulan mereka membesar, ada kekuatan, kekayaan dan daerah yang kian meluas, waktu itu mereka adalah tuan-tuan, tauke, pengarah dan pemerintah yang kunci segala khazanah dan kekayaan dunia berada dalam tangan mereka. Walaupun mereka tidak meminta apalagi berjuang untuk mendapatkannya tapi Allah kurniakan juga agar dunia aman di bawah pentadbiran mereka. Lihat apa kata Nabi Musa kepada kaumnya:
Terjemahnya: Mohonlah pertolongan kepada Allah dan bersabarlah, sesungguhnya bumi (ini) kepunyaan Allah, dipusakakan-Nya kepada siapa yang dikehendakinya daripada hamba-hamba-Nya. Dan kesudahan yang baik bagi orang-orang yang bertaqwa. (Al A’raf. 128)
Ya kerana bumi ini hak Allah maka bebas dan mudah saja bagi Allah untuk mengalihnya dari tangan ke tangan siapa saja yang dikehendaki-Nya. Maka kalaupun para salafussoleh tidak memintanya tapi Allah mentakdirkan juga kuasa dunia itu jatuh ke tangan mereka. Lalu mengalirlah kekayaan ke dalam tangan mereka, pangkat dan jawatan ke bahu mereka. Dan segala isi dunia jadi milik mereka, di bawah pengawasan dan pentadbiran mereka. Mereka pun tidak menolaknya. Tapi bagaimana mereka mengendalikannya?
1. Tentang jawatan
Sayidina Abu Bakar As Siddiq, ketika jawatan khalifah diberikan kepadanya (walaupun beliau tidak berhajat padanya), telah tampil ke muka umum dan dengan penuh rasa takut kepada Allah, berucap begini:
“Sesungguhnya aku diamanahkan untuk mengendalikan urusan kamu tapi bukanlah aku ini orang yang paling baik di kalangan kamu. Maka bantulah aku kalau aku benar, tapi kalau aku menyeleweng maka betulkanlah aku.”
Demikianlah ucapan daripada seoramg yang merasa dirinya lemah selaku hamba Allah. Menerima pangkat bagaikan mendapat arahan dan amanah daripada Allah untuk mengendalikan keperluan-keperluan manusia dan nanti akan dipertanggungjawabkan oleh Allah kendaliannya itu di mahkamah akhirat. Tidak ada sombong, takabur, memuji diri dan minta dipuji, serta tidak merendah-rendahkan rakyatnya. Bahkan sebaliknya dia yang merendah diri, menyayangi rakyatnya, adil dan tidak minta upah. Bahkan pangkat itu semakin menyusahkannya. Dia jadi orang yang tidak tidur malam dan siang kerana urusan Allah dan dengan manusia. Jadilah dia seperti apa yang diistilahkan:
Terjemahannya: Menjadi pendeta pada malam hari menjadi singa pada siang hari.
Begitulah juga halnya dengan lain-lain Khulafaur Rasyidin. Jawatan khalifah bukan alat untuk berbangga dan mencari kekayaan seperti untuk bangunkan rumah besar tapi untuk mengabdikan diri kepada Allah, menegakkan hukum Allah dan menjamin keamanan, kemakmuran dan keampunan Allah ke atas rakyatnya. Cuba kita lihat apa kata Sayidina Umar Al Khattab kepada tentera-tenteranya, sewaktu berperang menjatuhkan empayar Rom dan Parsi:
“Aku lebih takutkan dosa-dosa yang kamu lakukan daripada takutkan musuh-musuh kamu kerana kalau kamu berdosa, Allah tidak menolong kamu dan membiarkan kamu kepada musuh kamu itu.”
Begitulah pimpinan dan didikan daripada pemimpin yang bertaqwa. Keutamaam diberi kepada orang-orang yang soleh, yang takut dengan dosa. Dia mendidik orangnya dengan taqwa bukan dengan benda. Kemenangan bukan dengan kuasa manusia, tapi daripada Allah. Lalu tenteranya jadi hamba yang tawaduk, adil dan ikhlas, yang benar-benar mengabdikan diri kepada Allah. Maka jadilah pentadbiran mereka sumber keamanan yang hakiki.
Sayidina Umar Abdul Aziz pula, selaku ketua negara berpesan kepada gabenor di daerah pemerintahannya dengan katanya, “Kekuasaan yang ada di tangan saudara-saudara telah memungkinkan saudara untuk menzalimi rakyat. Apabila terasa di hati untuk menzalimi seseorang, ingatlah segera betapa besarnya kekuasaan Allah atas diri saudara-saudara. Ketahuilah bahwa satu kejahatan yang saudara timpakan pada rakyat, akan hilang lambat laun bekasnya daripada mereka, tetapi tetap kekal bekasnya untuk saudara dalam daftar dosa. Ketahuilah pula bahwa Allah SWT membela orang yang teraniaya terhadap yang menzaliminya.”
Kelihatan di sana, kuasa bagi orang-orang soleh bukan untuk diperlakukan sewenang-sewenangnya. Malah bagi mereka kuasa, lebih mendekatkan mereka dengan api Neraka. Lalu mereka jadi lebih takut kepada Allah daripada sebelumnya. Jawatan telah membuatkan mereka makin tawaduk, zuhud, pemaaf, timbang rasa, pemurah, berkasih sayang dengan rakyat, menjadi pembela dan pelindung rakyat dan juga menjadikan makin tinggi kedudukan mereka di sisi Allah SWT. Mereka tidak berebut jawatan, tidak gila kuasa dan tidak mencari kepentingan diri dengannya. Pun tidak berkrisis dan berpecah-belah disebabkan jawatan. Lalu tidaklah jawatan (dunia) itu menipu mereka.
2. Harta kekayaan
Apabila berkuasa, harta kekayaan dunia pun jatuh dan mengalir terus ke tangan sahabat. Mereka bebas melakukan apa saja. Maka apa yang dibuat oleh Khulafaur Rasyidin? Mereka tidak menolaknya, sebab harta itu adalah amanah Allah buat mereka. Mereka mengambil dan menggunakannya sesuai dengan kehendak Allah SWT. Firman Allah:
Terjemahannya: Dan mengapa kamu tidak menafkahkan (sebagian hartamu) pada jalan Allah padahal Allahlah yang mempusakai (mempunyai) langit dan bumi? Tidak sama antara kamu orang yang menafkahkan (hartanya) dan berperang sebelum penaklukan (Mekah). Mereka lebih tinggi darjatnya daripada orang-orang yang menafkahkan (hartanya) dan berperang sesudah itu. Allah menjanjikan kepada masing-masing mereka (balasan) yang lebih baik. Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan. Siapakah yang mau meminjamkan kepada Alah pinjaman yang baik, maka Allah akan melipat gandakan (balasan) pinjaman itu untuknya dan dia akan memperoleh pahala yang banyak. (Al Hadid:10-11)
.
Lantaran itu para sahabat mengeluarkan harta benda dan wang yang ada untuk jihad fisabilillah. Hingga yang tinggal untuk mereka ialah kemiskinan dan hati yang zuhud (tidak terpaut dengan dunia).
Sayidina Umar Al Khattab, sewaktu jadi khalifah cuma tinggal di dalam rumah yang sederhana, yang kalau rosak, dibaikinya sendiri. Bajunya bertampal dua belas, biasa berehat sendirian di bawah pokok, berlantaikan bumi dan berbumbungkan langit.
Ketua tentera Islam yang berjaya menakluki Syria yaitu Sayidina Abu Ubaidah ibnu Jarrah, rumahnya waktu itu ialah sebuah bilik kecil yang di dalamnya hanya ada sehelai kain dan sebuah mangkuk. Hinggakan menangis Sayidina Umar melihat kemiskinan ketua tenteranya itu. Tapi kata Abu Ubaidah kepada Sayidina Umar: “Kenapa tuan menangis sedangkan saya menjual dunia untuk akhirat.”
Begitulah sikap dan pendirian salafussoleh. Mereka memilih kemiskinan, walaupun peluang untuk kaya terbuka luas. Sumbernya ialah kerana iman dan taqwa. Sebab itu kekayaan dunia tidak dapat menipu mereka. Mereka pulangkan kekayaan kepada Allah, tidak untuk kegunaan sendiri kecuali bagi keperluan dharuri dan kemudahan perjuangan. Kita lihat pula seorang sahabat bernama Said bin Amir ketika menerima kiriman wang seribu dinar daripada Sayidina Umar. Beliau berteriak-teriak dan memohon perlindangan daripada Allah SWT hingga isterinya bertanya, Apa yang terjadi, adakah Amirul Mukminin meninggal dunia?” Said menjawab, Lebih besar daripada itu, sebab dunia telah datang padaku.” Kemudian Said terus keluar membawa wang itu untuk dibagi-bagikan kepada fakir miskin dan dikorbankan untuk jihad fisabilillah.
Itulah cara sahabat mengambil dan menggunakan kekayaan dunia. Tidak digunakan untuk diri tapi untuk jalan Allah. Tidak juga disimpan di bank dunia tapi disimpan di bank akhirat. Maka tidak dapatlah kekayaan itu melalaikannya dan menipunya.
Sayidina Ali k.w, Amirul Mukninin, menyelamatkan dirinya daripada tipuan dunia dengan cara bangun pada tengah-tengah malam, bermunajat di masjid sambil menangis bagai orang kesusahan, dan berkata: “Wahai dunia. janganlah engkau tipu aku. Pergi jauhlah danpadaku. Jauh, jauh. Bekalku masih sedikit sedangkan hidup di akhirat itu kekal abadi.” Dengan ratapan itu kekayaan yang di dalam tangannya habis dikorbankan untuk fakir miskm dan janda-janda. Hingga beliau sendiri menjadi seorang yang paling miskin.
Banyak lagi sejarah hidup para sahabat yang telah menjual dunia untuk akhirat. Dengan itu dunia tidak dapat menipu mereka. Hal ini berlaku kerana mereka ada iman dan taqwa yang tinggi. Mereka cukup dengan Allah sebagai sumber ketenangan dan kebahagiaan hakiki di dunia dan akhirat.
3. Wanita cantik
Memiliki wanita cantik sebagai isteri yang sah tidak dilarang. Tapi bagaimana caranya supaya ia tidak menipu kita? Untuk itu, kita lihat sejarah para sahabat. Pernah anak kepada Sayidina Abu Bakar As Siddiq mengawini seorang wanita cantik. Oleh kerana leka dengan isteri di numah, beliau tidak pergi bersembahyang di masjid. Apabila hal ini disedari oleh Sayidina Abu Bakar, beliau terus memerintahkan anaknya menceraikan isterinya ini. Kerana taat pada ayah, bercerailah suami isteri itu. Hingga apabila masing-masing menyedari kesalahan itu, barulah mereka dinikahkan kembali.
Begitu salafussoleh menghadapi wanita cantik. Mereka didik wanita itu supaya betul-betul beriman dan bertaqwa. Maka tidaklah ia melalaikan suami, sebaliknya taat dan sangat memuliakan suaminya.
Demikianlah secara ringkas kehidupan salafussoleh, bagaimana mereka selamat daripada tipuan dunia. Dengan itu moga-moga fahamlah kita bahwa dunia itu untuk akhirat. Dunia bukan matlamat hidup dan tidak menjamin kebahagiaan yang sebenar. Kebahagiaan sebenar ialah dengan iman dan taqwa, untuk mendapat keredhaan Allah, agar berbahagia di akhirat.
